&ldo;怎么可能‐‐&rdo;

&ldo;而且教主大人不是骗子，他一切都看得一清二楚。

&rdo;

&ldo;不对，那是因为……&rdo;

我原本想说，那是因为他用了诈骗的手法。

但是就算我说出口，君枝也不会接受吧。

我不如京极堂拥有三寸不烂之舌，有本事能驳倒并说服对方。

&ldo;但是‐‐老实说，妳现在的生活依旧很痛苦，不是吗？&rdo;

&ldo;‐‐是没错，如果要说这是不幸的话，那是我本身的不幸。

可是会感觉这是不幸就是不对的。

如果在你眼里我看起来很不幸的话，那就是我的行为跟思想有所不足的关系。

&rdo;

&ldo;有所不足‐‐在这之上妳还想付出什么？妳不是甚至还不惜借钱去喜舍吗？&rdo;

&ldo;不对，借钱是为了生活。

&rdo;

&ldo;有什么不对？我觉得这两种说法都一样。

&rdo;

&ldo;我们不应该赚取超过必须限度的不净之财，更不能囤积财产。

我很笨，不会衡量所谓的必须限度到底是多少，所以我赚的钱全部喜舍出去了。

因此没钱过生活，所以我才会借钱‐‐而且，现在没在工作了‐‐所以也不需喜舍了。

&rdo;

没喜舍了？那就更危险了。

&ldo;那么妳不就已经遵照教诲，过着清白的生活了？没什么不足的啊。

&rdo;

&ldo;不对，我还有这个家。

这个家不好，是靠不正当手段得来的，是会带来坏因缘的财产‐‐所以只要我一天不放弃这个家，就不可能真正遵照教诲过活。

&rdo;

&ldo;可是妳却‐‐办不到‐‐是吗‐‐&rdo;

结果又回到老问题上，思考逻辑再次循环。

她现在绝对称不上幸福，反之也可说决不可能变得幸福。

她的话语很明显地有所矛盾，但哪里有问题却说不上来。

连倾听者都搞混了。

看来要我说服她不去信仰实在办不到。

眼神，

眼神不对劲。

御筥神其实早就无所谓了，对她而言，真正信仰对象早就存在于自己心中。

因为她信仰的是自己，所以别人也无从救起。

我觉得再继续谈论信仰的问题，我会很痛苦。

&ldo;最近，妳女儿‐‐赖子有什么奇怪的举止吗？&rdo;

&ldo;不知道，我跟赖子几乎不见面了。