《哈姆雷特的石磨》出版于1969年；20多年后的今天，这场革命却还没有发生。

在这段时期，这部著作既未广泛发行，也未受到研究远古文化的学者应有的重视。

造成这种现象的，并不是著作本身的问题或缺点。

诚如康乃尔大学公共行政教授柏纳尔（artbernal）指出的，真正的原因是：&ot;很少考古学家、埃及学家和古代史学者具有充分的时间、心力和知识，探究桑提拉纳提出的非常专业的论点。

&ot;2

桑提拉纳的论点，主要牵涉到世界各地古代神话中反复地、持续不断地传达出来的&ot;岁差讯息&ot;。

诡谲的是，这些神话中一再出现的许多关键意象和象征‐‐尤其是跟&ot;天堂的失序&ot;有关的那些‐‐也出现在本书第24、25章所探讨的古代世界大浩劫传说。

例如，在北欧神话中，我们看到被诸神禁锢的恶狼芬里尔（fenrir）终于挣开锁链脱逃：&ot;它抖一抖身上的皮毛，整个世界都跟着颤动。

白杨树&39;伊格德雷西尔&39;（yggdrasil）从树根一直震颤到树梢。

山崩地裂……地球开始变形。

星星在天空飘荡。

&ot;

桑提拉纳和戴程德认为，这则神话揉合两个主题：一是大家耳熟能详的&ot;灾变&ot;主题，一是表面看来毫不相干的&ot;岁差&ot;主题。

一方面，我们看到地球上发生一场大灾难，其严重程度甚至超过《圣经》中的洪水；另一方面，我们发现天堂也陷入骚乱中：飘荡在天空的星星&ot;纷纷坠落进无底深渊&ot;3。

这类天文意象，一再出现于世界各地的神话，彼此之间差异极为微小。

《哈姆雷特的石磨》的两位作者认为，这种神话&ot;可不是寻常说书人讲述的那种故事&ot;4。

北欧的神话描述恶狼芬里尔的脱逃和白杨树的摇晃之后，接下来就是向我们报告，诸神分成两个阵营，展开一场《圣经》启示录式的最后决战。

在这场惊天动地的惨烈战斗中，代表&ot;秩序&ot;的一方从英灵殿（valhalla）出征：

我看到，英灵殿墙上

装设着五百四十座门；

八百壮士穿过每一座门，

开拔到前线跟恶狼决战5。

轻描淡写的四句诗，却具有一种幽秘的魅力。

我们读到这里，忍不住停顿下来，仔细数一数从英灵殿每一座门开拔到战场的壮士：540&tis;800＝432000。