胡夫……卡夫拉……曼卡拉……根据所有正统古埃及学者的说法，建造金字塔惟一的目的，便是分别作为这三代法老的坟墓。

但显然这种主张有许多不尽之处。

例如，1818年，当欧洲探险家吉奥维尼&iddot;贝索尼（giovannibelzoni）打开卡夫拉金字塔中旷阔的停棺室时，发现室内空无一物，不仅没有棺材，房间装饰极为朴素，不见任何饰品，仅有一具嵌在地板内的大理石棺，外表打磨得十分光亮，但内部也是空的。

棺盖已被敲成两半，丢弃在棺材附近。

这一切应做何解释？

对古埃及学者而言，这似乎很容易解释。

他们认为在非常早年，或许卡夫拉驾崩后的几百年之内，盗墓者已经进入过停棺间，把包括做成木乃伊的法老王在内的所有物品横扫一空。

显然同样的事，也发生在比较小的第三金字塔上。

我和桑莎一面思考着这个问题，一面前往这个为祭祀曼卡拉王而建的小金字塔。

最先踏入这个金字塔内的欧洲人，是一位名叫豪尔&iddot;卫斯（howard　vyse）的英国上校。

他在1837年进入停棺室时，看到的只有空无一物的玄武岩石棺，木棺盖上有人形的浮雕，棺旁残留着少数的骨骸。

所有人都理所当然地将那些骨骸视为曼卡拉的遗物。

但是我们利用现代科学的验证，发现骨骸和木棺盖，都是公元早期金字塔年代后2500年的产物。

也就是说，在金字塔时代的许多年后，有人&ot;闯入&ot;金字塔，并将死者埋葬在那洞穴中（在古埃及历史中相当常见的一种行为）。

至于那玄武岩的石棺，则可能属于曼卡拉王。

这种假设是否属实，现在已无法证实，因为卫斯将石棺从西班牙运送回英国时，船只中途翻覆，石棺也因此沉入海底。

既然根据卫斯的记录，石棺被发现时为空的，因此大家再度假设法老的尸体已被盗墓者移走。

同样的假设也被用在胡夫的身上。

由于胡夫的尸体在打开金字塔时早已不在，一般古埃及学者的看法，可以大英博物馆的乔治&iddot;哈特（e　hart）的见解为代表。

哈特认为，在胡夫&ot;被埋葬后的500年内&ot;，盗墓者就已打开了大金字塔，并且窃取了所有&ot;陪葬的宝物&ot;。

根据这种说法，盗墓的年代应该在公元前2000年左右，因为胡夫王驾崩于公元前2528年。

而且这一方面权威的爱德华兹教授更进一步假设：所有陪葬的宝物可能都是从现在我们称之为&ot;王殿&ot;（kg&39;s　插ber）中盗走的，而且被安置在&ot;王殿&ot;西侧的玄武岩石棺，&ot;就是以前放置法者遗体的棺材，很可能里面另外还有一个木制的内棺&ot;。

上面说的，都是正统的而且是主流的学者的意见。