临邑训导朱某的前世是绰号&ldo;饿鬼&rdo;的马永。

此人&ldo;衣百结鹑，两手交其肩，在市上攫食&rdo;，穿着破破烂烂的衣服，在市面上抢东西吃。

他为什么这般乞丐相?因为坐吃山空。

有位好心的朱叟送钱让他做本钱谋生，也被他&ldo;坐而食&rdo;尽。

这个百无一是的马永却和临邑学官一拍即合：马永因为怕遇到自己的恩人朱翁，就跑到临邑，晚上住在学宫里，因为冷，竟然摘下圣贤雕像头上的旒，取板烧了取暖，被教官抓住，&ldo;怒欲加刑&rdo;。

马永便向教官表示：&ldo;愿为先生生财。

&rdo;二人达成肮脏交易：由马永去敲诈有钱的学生，以刀自劙（lí），再诬告学生，让&ldo;学官勒取重赂，始免申黜&rdo;。

这样做了几次，引起公愤，被秀才们揭发。

县官把马永打了四十大板，枷号示众。

三天后，马永死于狱中。

朱叟夜里梦到马永穿着官服来到自己家。

第二天，妾生子，朱叟知道儿子是马永再世为人，取名&ldo;马儿&rdo;，到20多岁，马儿先做了秀才，后食饩（享受朝廷补贴），60多岁时，做了临邑训导。

第30节：考弊司

蒲松龄创造性地运用轮回观念。

按照佛教轮回观，今生作恶，来世变畜牲，今生积德，来世有官禄。

蒲松龄反其道而行之，让前世坏事做尽的马永当学官，可见学官前世猪狗不如。

这位临邑训导，前世是&ldo;饿鬼&rdo;;投胎朱（音谐&ldo;猪&rdo;）家，朱家恰好还&ldo;操业不雅&rdo;（贱业），为&ldo;士类所口（诟骂）&rdo;;朱叟还给他取名叫&ldo;马儿&rdo;，仍然不是人;他之所以在岁试中考得好，不是因为用功，更不是因为学问好，而是因为他考前无意中在旅店看到题目是&ldo;犬之性&rdo;的文章，就将此文章熟记于心，考试时，恰好就考了这样的文章……前身是马，投生到操贱业的猪（朱）家，在狗身上做文章升上去，一概是畜类勾当，真是嬉笑怒骂，冷嘲热讽到极点。

更丑恶的是训导的日常表现：&ldo;官数年，曾无一道义交&rdo;，畜牲还能有什么道义可讲?&ldo;惟袖中出青蚨（钱），则作鸬鹚笑;不则睫毛一寸长，棱棱若不相识&rdo;。

见钱眼开，不论何人，只要有钱，他就笑得嘎嘎的，像吞到鱼的水鸭子。

否则就&ldo;正经&rdo;极了，&ldo;威严&rdo;极了，耷拉下眼睛，像根本不认识你。

这个理应护庇学子的学官，把学子当成摇钱树，把学宫变成陷人坑。

只要县令以学子的小错误要求给予轻的惩罚时，他这个教官就狐假虎威，借题发挥，&ldo;酷掠如治盗贼&rdo;。

对学子敲骨吸髓，无所不用其极。

一旦有与学子争讼者，立即成了他的财神。

最后，此人终于被恨透了他的&ldo;狂生&rdo;捉弄，用茜草染成红胡须，变成了名符其实的&ldo;鬼&rdo;样子，气得&ldo;数月而死&rdo;，永远去做饿鬼了。

鲁迅先生说：&ldo;讽刺的生命是真实。