他所谓&ldo;敝乡&rdo;，是河北曲周县。

从所述中，我们见该地人民盼闯军之切，从&ldo;编歌捏谣，伫望贼来&rdo;，到&ldo;相率迎贼&rdo;，宛然如绘。

相反的，亦能想见明王朝怎样尽失民心。

言及此，路振飞用了&ldo;愤郁&rdo;一词，既生气又郁闷，有羞于提及之感。

在他看来，一是因为民&ldo;愚&rdo;，二是闯军&ldo;实行假仁假义&rdo;。

然而，如果假仁假义都能博民欢心，岂不说明朝廷连假仁假义也没有么？

曲周民众的表现，在北方应该很有代表性。

我迄今所阅史料，未见北方诸省民众主动抵抗闯军的记录。

无论《保定城守纪略》、《榆林城守纪略》，都没有民众的身影。

《守汴日志》中有，但要么为官府胁迫：&ldo;二十五日丙寅，下令民间有男子一人不上城者斩。

&rdo;[17]要么以利诱之：&ldo;临时雇募壮丁，每次人给钱百文、饼四个。

百姓蜂拥愿雇，虽日用数十人，不缺。

&rdo;[18]此番开封围困，自崇祯十四年二月十二日起，至翌年九月十八日止，&ldo;城中白骨山积，断发满地，路绝行人&rdo;[19]，最后靠掘黄河解围。

以上是北方的情形。

然而，到了南方，或者说长江中下游一带，却有明显区别。

《甲申朝事小纪》有篇《桐城事纪》，叙述从崇祯八年到弘光元年这十年间，安徽桐城及其左近一些战乱的经过。

到这一带横虐的，是张献忠。

他从河南杀至淮北的凤、泗，之后继续南下。

然而，一开始就不顺利。

以往在北方，&ldo;所至皆用土著为向导，以故道路曲折，及虚实坚瑕，莫不尽知之，由此势如破竹。

&rdo;这一贯的经验，在桐城一带居然不灵，当地百姓&ldo;无与贼通，城以故获全&rdo;。

张献忠攻城不下，在城外劫掠一番，引兵西去。

西山有位老太太，大概很能干，有些妇女事先齐集她家暂避。

渐渐，&ldo;流贼&rdo;消息迫近，&ldo;诸妇女皆惧，啼泣不知所为&rdo;：妪曰：&ldo;以吾一人死，而易若等速走，毋啼泣为也！

&rdo;因扶杖出，曰：&ldo;旦日当于某地觅我。

&rdo;妪遂至路口。

贼寻至，曰：&ldo;妪亦知此间有马牛女子乎？&rdo;妪曰：&ldo;知之。

&rdo;贼曰：&ldo;导我往，不然，且杀。