虽然说只有越过界限才能意识到界限的存在，然而我们的问题是不仅越过了界限，而且要走到碰得头破血流，付出了巨大的代价之后，才能艰难转身。

就像一个刻薄的学者所说，中国的运动符合牛顿三大定理：需要很大的力量才能推动中国，符合第一定理；运动起来后就不会停止，符合第二定理；碰到头破血流才会转变方向，符合第三定理。

历史充满宿命。

回顾近代以来中国的发展，我们发现，打摆子式发展的的形成，与光绪皇帝个人性格不无关系。

如果当初领导变法的人能够像青年时代的恭亲王奕訢一样，现实、灵活、理智，也许能够取得变法的局部成功，也许那次改革就会推开中国现代化的大门。

也许中国就会从那个开始，更顺畅地、更平稳地进行现代化转型，会更快些地通过这条&ldo;多灾多难&rdo;的狭长峡谷。

可惜，集中了传统文化刻板、极端、一元化思维基因的光绪皇帝一出手就把改良之路堵死了。

&ldo;愤怒青年&rdo;主导的鲁莽灭裂的戊戌变法的失败，让更多的人产生了这样的印象：在强大的旧势力控制下，任何局部变革都是不可能的。

解决中国的问题，只有彻底决裂，只有一次性解决，才有希望。

由此开启了革命的序幕。

从那之后，中国的历史开始上演一部又一部充满了绝望、亢奋、不断试图彻底否定自己、希望凤凰涅槃式重生的悲剧。

十九

阅读戊戌变法中光绪和康有为那些慷慨激昂的文字，我们不能不为他们炽烈的爱国之心、焦灼的忧国之情所打动。

在国家生死存亡之际，他们置个人的生死荣辱于不顾，宁愿用个人的牺牲来换取国家的进步。

光绪皇帝在要求改革时曾说，如果太后不同意进行变法，他宁可不当这个皇帝。

康有为在回答他弟弟的质疑时，也说：&ldo;孔子之圣，知其不可为而为之。

&rdo;

和权欲过强的慈禧太后比起来，光绪皇帝的爱国之心无疑更炽烈、更单纯，改革派的一举一动更少个人算计。

然而，政治往往会惩罚那些单纯的理想主义者，而鼓励那些自私、丑陋的现实主义者。

&ldo;百日维新&rdo;虽然进行得轰轰烈烈，实际上却是雷声大，雨点小。

正如时人所评&ldo;所谓新者，亦不过一纸诏书而已&rdo;。

各地大臣多认为这些改革措施过急过快，对其中&ldo;十居七八&rdo;进行驳议。

有的大臣反驳的语调，一副以老成教训不懂事的年轻人的口吻，比如说什么&ldo;为政之道，不在多言&rdo;，什么&ldo;轻改旧章，亦易以滋纷扰&rdo;。

改革的阻力远远超过了皇帝的预期。

时间已经过去了两个月，诏书也发布了数百条，可是居然没有取得任何实效。

皇帝的自尊心大受打击。

皇帝深感愤懑。

他对这些大臣们太失望了。