先生姓陈名抟，字图南，西洛人。

生于唐德宗时，自束发不为儿戏，年十五，诗礼书数及方药之书，莫不通究，及亲丧，先生曰：&ldo;吾向所学，足以记姓名耳，吾将弃此游太山之巅，长松之下，与安期黄石论出世法，合不死药，安能与世俗辈汩没出入生死轮回间乎?&rdo;乃尽以家资遗人，惟携一古铛而去。

唐士大夫挹其清风，欲识先生面，如景星庆云之出，争先睹之为快，先生皆不与之友。

由是谢绝人事，野冠草服，行歌无止，日游市肆，若入无人之境，或上酒楼，或宿野店，多游京洛间。

僖宗待之愈谨，封先生为清虚处士，乃以宫女三人赐先生，先生为奏谢书云：&ldo;赵国名姬，后庭淑女，行尤妙美，身本良家，一入深宫，各安富贵，昔居天上，今落人间，臣不敢纳于私家，谨用贮之别馆。

臣性如麋鹿，迹若萍蓬，飘然从风之云，泛若无缆之舸。

臣遣女复归清禁，及有诗上浼听览。

诗云：&lso;雪为肌体玉为腮，深谢君王送到来。

处士不生巫峡梦，空劳云雨下阳台。

&rso;&rdo;以奏付官使，即时遁去。

五代时，先生游华山多不出，或游民家，或游寺观，睡动经岁月。

本朝真宗皇帝闻之，特遣使就山中宣诏先生。

先生曰：&ldo;极荷圣恩，臣且乞居华山。

&rdo;先生意甚坚，使回具奏其事。

真宗再遣使赍手诏茶药等，仍仰所属太守县令，以礼遣之，安车蒲轮之异，宠迎先生。

先生乃回奏上曰：&ldo;丁宁温诏，尽一札之细书，曲轸天资，赐万金之良药，仰荷圣慈，俯躬增感。

谢云：臣明时闲客，唐室书生，尧道昌而优容许由，汉世盛而任从四皓，嘉遁之士，何代无之?伏念臣性同猿鹤，心若土灰，不晓仁义之浅深，安识礼仪之去就，败荷作服，脱箨为冠，体有青毛，足无草履，苟临轩陛，贻笑圣明，愿违天听，得隐此山。

圣世优贤，不让前古，数行丹诏，徒烦彩凤衔来。

一片闲心，却被白云留住。

渴饮溪头之水，饱吟松下之风，永嘲风月之清，笑傲云霞之表，遂性所乐，得意何言。

精神高于物外，肌体浮于云烟，虽潜至道之根，第尽陶成之域，臣敢仰期睿眷，俯顺愚衷，谨此以闻。

&rdo;当时有一学士，以先生累诏不起，因为诗讥先生云：&ldo;只是先生诏不出，若还出也一般人。

&rdo;先生复答云：&ldo;万顷白云独自有，一枝仙桂阿谁无。

&rdo;后先生亦稀到人间。

先生或游华阴，华阴尉王睦知先生来，倒履迎之，既坐，先生：&ldo;久不饮酒，思得少酒。

&rdo;睦曰：&ldo;适有美酒，已知先生之来，命涤器具馔。

&rdo;既饮，睦谓先生曰：&ldo;先生居处岩穴，寝止何室，出使何人守之?&rdo;先生微笑，乃索笔为诗曰：&ldo;华阴高处是吾宫，出即凌空跨晓风。

台殿不将金锁闭，来时自有白云封。

&rdo;睦得诗愧谢。

先生曰：&ldo;子更一年，有大灾，吾之来，有意救子，守官当如是，虽有数理亦助焉。

&rdo;睦为官廉洁清慎，视民如子，不忍鞭扑，心性又明敏，故先生乃出药一粒曰：&ldo;服之可以御来岁之祸。

&rdo;睦起再拜，受药服之。

饮至中夜，先生如厕，久不回，遂不见。

睦归汴，忽马惊坠汴水，善没者急救之，得不死。

先生亦时来山下民家，至今尚有见者，今西岳华山有先生宫观，至今存焉。

宋初的道教，自陈抟以后，华山道派，又另自形成一系，实创自陈抟的道统，颇为纯正。

第二节宋代的皇帝与道教

宋初立国，关于宗教的信仰，与宗教政治的地位，多承袭唐代的故事，虽无明令规定，但以现代语言之，都是信仰自由，对于道、佛两教，也是并尊共容的。

但到真宗临朝，因失意于敌国，忽留心于宗教，异想天开，独在唐代宗亲道教教主的李老君之外，又捧出一位宋室同宗赵姓的来作圣祖，亲自提倡道教。