他开始在墙上凿坑，不是为了越狱，而是为了攀上窗口，透过铁栅看一眼湖面与青山。

他终于看到了，比想象的还多，湖面有小岛，山顶有积雪。

一切都那么安详。

在不知年月的某天，波尼伐被释放了，但这时，他已浑身漠然。

他早已习惯监狱，觉得离开监狱就像离开了自己的故乡和隐居之地。

他奇怪。

蜘蛛和老鼠这些年来一直与自己相处，自己在这个空间唯独对它们可以生杀予夺，可见它们的处境比自己还不如，但奇怪的是，它们一直拥有逃离的自由，为什么一直不逃离呢迟来的自由，换来的是涩涩的苦思，长长的叹息。

‐‐‐读完这篇不知是否准确的缩写，我抬头看了看暮色中的湖面、小岛、青山、雪顶。

时间蒸腾了诗人的充沛激情和多方含义，我们现在连波尼伐兄弟们的斗争目的和抗争对象也搞不大清了，但只要是好作品，即便风干了也可能会留下一个寓言化的结构。

一旦寓言化，覆盖更广，伸拓更长，可填充的空间更大。

我想，即便是当初读了拜伦作品前来希隆古堡的第一批英国读者，也不是来纪念波尼伐，而是来领略一种由拜伦营造的悲剧现场。

他们不可能只在囚室逡巡，而是会把更多的兴趣投注在与古堡呵成一气的千古湖山上。

有了拜伦的故事，他们知道这湖山的某个角落，有过一双处于生命极端状态的眼睛，湖山因这双眼睛而显得更其珍贵。

如果真像人们说的那样，希隆古堡因拜伦的吟咏而成了欧洲近代旅游的重要，那么，我们真要为这个所达到的高度而欣慰。

寓言化了的《希隆的囚徒》或许会告诉人们：自由与自然紧紧相连，它们很可能同时躲藏在咫尺之外;当我们不能越过咫尺而向它们亲近，那就是囚徒的真正含义。

也许它还会说：人们不可能在不自由的空间里互助互慰，即便有心，也只能一起枯萎。

也许它还会说：人人都可能被囚禁着，也可能习惯于囚禁，但总有那一丝不同于虫鼠的渴望，终于凿壁临窗，慌然一窥，获得释放。

……

这些当然已与拜伦本义无关。

许多诗文的后世效果，并非出自作者当初的企盼。

但历史，还是强硬地把它们的某种精神变奏，融进了人们纷至沓来的脚步间。

为此，瑞士应该永远地感谢拜伦。

一个人即便是天生丽质，如果没有众多爱怜目光的濡养，也会无觉无明，自生自灭;瑞士也是同样，如果没有那么多旅游者，它就会美得寂寞、富得枯燥。

拜伦不经意地改变了这一切，但瑞士历来沈静寡言，不太会感谢人。

那我们也不必强求，好在拜伦从不在意。

手表的劝告

在瑞士，不管进入哪一座城市，抬头就是手表店。

橱窗里琳琅满目，但透过橱窗看店堂，却总是十分冷落。

从卢塞恩开始，很多手表店的店堂里常常端坐着一位中国雇员，因为现在一批批从中国来的旅游团是购买手表的大户。

店门一推，人影一闪，柜台里立即传出京腔十足的汉语，把那些带足了现款来买瑞士原装表的中国人吓了一跳。