但在当时，这幅画遇上了真正的麻烦。

那十六个保安射手认为没有把他们的地位摆平均，明暗、大小都不同，不仅拒绝接受，而且上诉法庭，闹得纷纷扬扬。

整个阿姆斯特丹不知有多少市民来看了这幅作品，看了都咧嘴大笑。

这笑声不是来自艺术判断，而是来自对他人遭殃的兴奋。

这笑声又有传染性，笑的人越来越多，人们似乎要用笑来划清自己与这幅作品的界线，来洗清它给全城带来的耻辱。

最让后人惊讶不已的是那些艺术评论家和作家。

照理他们不至于全然感受不到这幅作品的艺术光辉，他们也有资格对愚昧无知的保安射手和广大市民说几句开导话，稍稍给无端陷于重围的伦勃朗解点围，但他们谁也没有这样做。

他们站在这幅作品前频频摇头，显得那么深刻。

市民们看到他们摇头，就笑得更放心了。

有的作家，则在这场可耻的围攻中玩起了幽默。

&ldo;你们说他画得太暗他本来就是黑暗王子嘛&rdo;于是市民又哄传开&ldo;黑暗王子&rdo;这个绰号，伦勃朗再也无法挣脱。

只有一个挣脱的办法，当时亲戚朋友也给他提过，那就是再重画一幅，完全按照世人标准，让这些保安射手们穿着鲜亮的服装齐齐地坐在餐桌前，餐桌上食物丰富。

伦勃朗理所当然地拒绝了。

那么，他就注定要面对无人买画的绝境。

他还在画画，而且越画越好，却始终贫困。

直到他去世后的一百年，阿姆斯特丹纔惊奇地发现，英国、法国、德国、俄国、波兰的一些著名画家，自称接受了伦勃朗的艺术濡养。

伦勃朗不就是那位被保安射手们怒骂、被全城耻笑、像乞丐般下葬的穷画家吗一百年过去，阿姆斯特丹的记忆模糊了。

那十六名保安射手当然也都已去世。

他们，怒气冲冲、骂骂咧咧地走向了永垂不朽。

他的故居，这些年重新装修好了，看起来他晚年不太贫困。

但我记得在一本传记中读到，这房子当年因伦勃朗无力还债，被公证处拍卖掉了，伦勃朗不得不搬到一处极其简陋的犹太人的房子里去居住。

这一点，故居的解释词中没有说明。

里边反复放映的一部影片，主要是介绍这些年修复故居的认真和艰难。

对此我有点不大高兴，便把导演刘璐拉过一边，告诉她，我以前读到过一本德国人写的伦勃朗传记，有一个情节一直无法释怀。

懊像是在去世前一年吧，大师已经十分贫困，一天磨磨蹭蹭来到早年的一个学生家。

学生正在画画，需要临时雇用一个形貌粗野的模特儿，装扮成刽子手的姿态。

大师便说：『我试试吧&rdo;随手脱掉上衣，露出了多毛的胸膛……这个姿态他摆了很久，感觉不错。

但谁料不小心一眼走神，看到了学生的画框。

画框上，全部笔法都是在模仿早年的自己，有些笔法又模仿得不好。

大师立即转过脸去，满眼黯然。

他真后悔这一眼。

记得我当初读到这个情节时心头一震，泪如雨下。

不为他的落魄，只为他的自我发现。

低劣的文化环境可以不断地糟践大师，使他忘记是谁，迷迷糊糊地沦落于闹市、求生于巷陌‐‐‐这样的事情虽然悲苦却也不至于使我下泪，因为世间每时每地都有大量杰出人物因不知自己杰出、或因被别人判定为不杰出而消失于人海;不可忍受的是他居然在某个特定机遇中突然醒悟到了自己的真相，一时如噩梦初醒，天地倒转，惊恐万状。