&ldo;伦序应在福藩，大宝之御无可迟滞之端&rdo;2。

给事中李清、章正宸，进士郑

元勋等人也持相同态度。

李清记载：&ldo;北都变闻，在籍钱宗伯谦益有迎潞王

议。

扬州郑进士元勋密语予：&lso;予语里人解少司马学龙曰：福从此始矣，神

宗四十八年，德泽犹系人心，岂可舍孙立侄？况应立者不立，则谁不可立？

万一左良玉挟楚，郑芝龙挟益，各挟天子以令诸侯，谁禁之者？且潞王既立，

置福王于何地？死之耶？抑幽之耶？是动天下之兵也，不可。

&rdo;接着又说章

都谏正宸力主应&ldo;以福藩为国本&rdo;，&ldo;时草野闻立潞，皆不平；及（福）王

监国，人心乃定&rdo;1。

然而，江南士绅中的一部分东林党人却从狭隘私利出发，

强烈反对由福藩继统，原因是朱由崧的祖母是备受神宗宠爱的郑贵妃，从万

历到天启朝廷上围绕着储君问题展开的&ldo;妖书&rdo;、&ldo;梃击&rdo;、&ldo;移宫&rdo;等轰

动一时的案件都同郑贵妃有关，何况正是由于东林党人的力争，神宗和郑贵

昨史公书来，云：&lso;上已航海而南，东宫亦间道出矣。

&rso;出司马札示余，余时喜不胜&rdo;。

这一讹传在李清

《三垣笔记》中也有记载：&ldo;北都既陷，蒋辅德璟以致政抵高邮，云先帝已北来，有见之天津，与周后及

内官数十人俱装饰一样。

且云郡邑不宜遽设龙亭哭临。

&rdo;蒋德璟在北京失守前夕以大学士致仕南归，史可

法相信他的话自在意料当中。

杨廷麟诗云：&ldo;可怜海上传南狩，犹向延秋望六师。

&rdo;（《杨忠节公遗集》

卷四，《恭挽大行烈皇帝六首》）杨廷麟时在江西，可见这一消息传布甚广。

1归庄《左柱国光禄大夫太子太师吏部尚书兼兵部尚书武英殿大学士路文贞公行状》，见《归庄集》卷八。