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每个人手中都有火器。
他们的欧洲君主,远隔重洋,即使想颁布禁令也鞭长
莫及,不过他并不怕他们的武器会动摇他的王座。
可是从很早的时候起,英
国总督就抱怨全民皆兵(美利坚人则以此自夸)。
不得不对付1676年培根
叛乱的弗吉尼亚总督威廉&iddot;伯克利爵士悲伤他说,&ldo;这种人多么可怜,在其
统治的人民中,至少七分之六都是些贫穷、负债、不满和武装起来的人。
&rdo;
甚至在一个世纪以后克雷夫科尔还注意到,在居于边远地区的人中间,&ldo;周
围的故意立即使他们拿起枪来&rdo;。
全民皆兵不仅是对无所不在的战争威胁的一种反应,也是对美洲丛林中
常有的小冲突形式的战争的一种反应。
因为交通条件差、地域大,以及印第
安人的战斗方式,战争不大会是一种集中指挥的军事行动。
相反,它是由大
都自行决定行动的小团体和个人所进行的大量分散的遭遇战。
当印第安人攻
击时,精明的保卫者就躲在岩石和树干后面。
1677年,传教士约翰&iddot;埃利
奥特写信给罗伯特&iddot;博伊尔说:&ldo;在我们与印第安人初次作战时,上帝欣然
向我们指出,在使用武器方面,我们那种仿效欧洲方式而来的军事技能并不
中用。
现在我们高兴地学会了隐蔽行动的战争方式。
至于上帝教导我们这种
训练方式的目的何在,那我就不知道了。
&rdo;
要求于职业军人的大规模操练、精确性和纪律简直毫无用处,分散指挥
是不可避免的。