上述内容，准确反映了这样一个状况：李渊自知权力已被李世民掌握，自己已是多余之人，也就不再干预政事。

而李世民表面上对李渊以隆礼相敬，遇有大事还要把李渊拉出来以示当今皇帝对太上皇的尊敬，但发自肺腑的感情已经不复存在，剩下的只是作秀而已。

随着政治军事事务的日趋繁忙，连作秀的时候也越来越少。

李渊心中肯定不满，但无可奈何，好在李世民仍然好吃好喝地供着他，想想早已不在人世的李建成和李元吉，李渊也就不再多想了。

马周的这篇奏折，司马光的《资治通鉴》中也有收录。

司马光的意思，当是：一、表现李世民勇于纳谏的好做法（据记载，李世民对马周的话深表同意），二、告诫皇帝避免犯李世民的错误，要为普天之下树立尊老敬老的好榜样。

或许，还有一层意思就是，他也想借马周的奏折，从侧面展现当时的真实状况。

不过无论如何，人死为大。

应当身体力行作为天下典范的李世民在父亲安葬的问题上可是严格按照规定来的。

贞观九年（公元635年）五月六日，李渊去世。

李世民随即放下一切工作为父亲服丧。

按照礼法，父亲去世儿子要服三年之丧，三年要始终穿着丧服，不得喝酒吃肉，听小曲、看歌舞更是大忌。

更要命的是最好能够不停地哭泣，哭出血最好，以此表明自己的孝心与怀念亲人的痛苦。

然而国不可一日无君。

四天之后，文武百官们就共同上疏请求李世民恢复工作，化悲痛为力量，把对亡父的思念转化为工作的动力，继续投入到伟大的贞观建设中去。

一脸哀伤的李世民下诏：不准。

任何事情，也不能打断我对父皇的思念，不能阻挡我表达对父皇的孝心。

然而国家大事不能荒废。

所以从现在开始，所有国家大事，百官们都汇报到东宫，由太子李承乾决定。

话虽如此，但是大家都清楚，太子李承乾虽说本年已满十八岁，但对于管理整个国家来说，丰富的经验更为重要。

况且这时吐谷浑方面战事仍在进行中，这些问题哪是一个十八岁的少年能挑得起的担子?真正的决策者，应该还是李世民。

只是碍于礼法，他不能走到前台来，只能由儿子出面接收，但最终拍板还得自己来。

当然了，太子也该为日后多做准备，现在也是锻炼他的良好时机。

从此，李世民每次出京巡视，都由太子李承乾监国，主持政府工作。

这是后话了。

贞观九年（公元635年）十一月，李世民把父亲李渊与早已去世的母亲窦皇后合葬在献陵，李渊谥号太武皇帝，庙号高祖，窦皇后谥号太穆皇后。