就在西域捷报频传的时候，那位在灭东突厥，败吐谷浑的战斗中立下大功的名将李道宗（这时他的官衔是礼部尚书、江夏王），正在长安城中接受一项新的任务。

这个任务比起远征沙漠来说要轻松得多：像韦小宝一样当&ldo;赐婚使&rdo;，准备送一位刚被册封为公主的少女出嫁，目的地：吐蕃。

吐蕃王国，是一个由古代藏族建立起来的国家。

藏族发祥于现在西藏的旅游胜地‐‐山南地区。

这一区域土地肥沃，气候宜人，资源丰富，有山有水有草原。

虽然有记载说在很久以前西藏就有了政治实体的存在，但这一说法一直无法得到验证。

能够得到证实的是，在隋唐之交，山南一位名叫囊日论赞的部落酋长级人物（或者也可以称他为赞普，新唐书的注解是：强雄曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普）开始大力扩展自己的势力范围。

到了他的儿子松赞干布时期，更是带领大家走出山南，迁都逻些（拉萨），通过消灭和兼并其他的部落，把自己的势力范围扩大到了整个青藏高原。

说起松赞干布，原来的史籍上一直称他为弃宗弄赞。

这里要说一下，这个人在目前国际上一般写作ngtsengapo，汉语念起来就是松赞干布。

关键是，这不是他的本名，而是后人给他上的尊号，意思是&ldo;深沉莫测&rdo;。

他的本名则是：khri-srongbtsan，音译写作弃宗弄赞。

《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》在相关内容中都把他称作弃宗弄赞。

考虑到大家习惯和通用的称谓，下面也姑且用松赞干布来称呼吧。

随着势力的扩大，松赞干布的视野也越来越开阔。

他发现，在自己疆域的东边，有一个叫大唐的王朝，欣欣向荣，它的首领还被周边各国尊奉为&ldo;天可汗&rdo;。

更吸引人的是，刚刚消灭了东突厥的大唐除了军事力量的强大外，人们的生活水平和文化水平也比自己的治下高出不少。

对于这样一个邻居，先得接触一下，摸摸情况‐‐松赞干布是这么认为的。

于是在贞观八年（公元634年），他派遣使者前往长安，参拜唐朝皇帝。

当时在长安城中，从李世民到看城门的士兵，大家都不怎么清楚这个吐蕃的情况。

只是大概知道那里是一块尚未开化之地，风俗与中原迥异，崇尚英勇之士，信奉不明宗教，有时甚至用人作为祭品。

总之和突厥之类的应该差异不太大。

不过听前来的吐蕃使者说，吐蕃国土广大，兵势强盛，似乎不可小视。

现在既然对方前来表示友好，那咱们也要礼尚往来，派人前去答礼，顺便呢也去摸摸底。

唐朝使者名叫冯德遐，虽然史料尚未记载这人的具体情况，但是想来是个能说会道的人。

这不，第一次碰面的吐蕃赞普松赞干布很快被他所吸引：&ldo;见德遐，大悦。

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