虽然农家发展到今天很多东西都已经改变，但那种“地泽万物”

的理念依然存在。

华枫也希望能够更好的发扬农家传统。

百家的精彩程度也成功吸引到了他的注意力，他接着看下去：

小说家。

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语，道听途说者之所造也。”

小说家者之起源，当盖出于稗官，即出于以说故事为生者。

其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。

传载舆人之诵，诗美询于刍荛。

古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。

而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。

过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。

小说家者能代表平民社会之四方风俗。

然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

兵家。

兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。

创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。

今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。

各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。

兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。

【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。”

兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。

兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。

兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。

中国自古以来兵家一直是受到重视的。

兵书在中国的发展源远流长，兵书产生于西周，成熟于春秋。

如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。