&ldo;至高无上的神&rdo;云云自是没有，但能够戒掉酒瘾却是需要极强毅力，要知道，除了毒瘾，酒瘾可说是最难戒除的。

做了皇帝，自然要诏告天下，既要对上一任皇帝做一个大概的评价，也要对自己今后的施政方针做一下说明，在颁布的即位诏中，成宗除了对祖父做一些&ldo;临御三十五年，薄海内外，罔不臣属，宏规远略，厚泽深仁，有以衍皇元万世无疆之祚&rdo;之类的颂扬，还要对自己的合法性作出明确，指出父亲&ldo;德盛功隆，天不假年&rdo;，所以自己才会&ldo;仰荷先皇帝殊眷&rdo;，得以&ldo;亲授皇太子宝，付以抚军之任&rdo;，祖父去世后，自己受到&ldo;宗藩昆弟之贤，戚畹官僚之旧&rdo;的推举，才名正言顺的继位‐‐我当皇帝是绝对没有任何法律和传统的问题的。

继位之后，要怎么干呢？成宗提出&ldo;尚念先朝庶政，悉有成规，惟慎奉行，罔敢失坠。

更赖祖亲勋戚，左右忠良，各尽乃诚，以辅台德。

布告远迩，咸使闻知。

&rdo;也就是说，先帝的制度、规矩自己要奉行不悖，先帝重用的臣子自己要继续倚为干成。

忽必烈称帝之时，指出要&ldo;祖述变通&rdo;，因为他要开创新的帝国框架，名为继承实则创业。

而成宗最为紧要的问题就是要守成，保住爷爷留下的遗产，因此必须要对成规&ldo;罔敢失坠&rdo;，这是所有守成之君的必修课。

【正文】

为政首在用人，想要&ldo;恪守成宪&rdo;，保持政策的一贯性，官僚系统便要尽可能的与前朝保持一致。

同时，针对党争之类的情况，新皇帝也要有所调整，成宗一朝，所用宰辅重臣中，蒙古人、色目人、汉人基本上较为持平。

而以施政理念而言，则也是汉法派、理财派平分秋色。

忽必烈执政的最后几年中，理财、汉法派的血腥争斗已经归于沉寂，忽必烈重用的完泽、不忽木、伯颜、玉昔帖木儿、月赤察儿等虽都不是汉人，却基本上是儒臣和倾向汉法者。

对于这些人，成宗继续委以重任。

至元三十一年（1294）五月，拜玉昔帖木儿为太师，仍兼御史大夫，知枢密院事；拜伯颜为太傅，仍兼枢密院事，加衔开府仪同三司，录军国重事；拜宣徽使兼枢密院事月赤察儿为太保，录军国重事。

这三位重臣便成为朝臣中最尊贵的&ldo;三公&rdo;。

完泽仍为右丞相，不忽木为平章政事。

可就如前文所言，伯颜、玉昔帖木儿两位重臣都在成宗即位第一年便相继去世，月赤察儿又在大德五年前往漠北辅助成宗的大哥晋王甘麻剌对付窝阔台、察合台两汗国。

因此成宗一朝执掌朝政时间最长的却是政坛&ldo;小字辈&rdo;完泽。

成宗一朝先后有四位丞相，均是蒙古人，但却大半为汉法儒臣，完泽秉政时间最长，最受信任。

伯颜、玉昔帖木儿去世后，完泽被拜为太傅，成为三公之一。

既是右丞相，又是太傅，施政理念几乎贯穿了成宗执政期。

其人是坚定的&ldo;平和主义者&rdo;，讲究&ldo;恪守成宪&rdo;，于朝政能少动便少动，而且喜欢&ldo;与儒臣论定朝仪&rdo;，时人称&ldo;一荐完泽，天下享和平清静之乐余十五年&rdo;。

完泽去世后继任为右丞相的哈剌哈孙虽为功勋贵族，却也坚持用儒家理念治国，&ldo;斥言利之徒，一以节用爱民为务。

有大政事，必引儒臣杂议&rdo;。

倒是与哈剌哈孙并列朝堂的左丞相阿忽台是位伊斯兰教徒，颇有理财之臣的风范，可元朝以右为尊，左丞相的影响力相当有限。

日后这位阿忽台在成宗去世后欲图协助安西王阿难答夺位，却被哈剌哈孙轻易击败。

宰相领袖群臣，而平章政事作为&ldo;副宰相&rdo;，则更关乎朝政施行。

成宗时中书省平章政事先后有不忽木、帖可、剌真、阿鲁浑萨理、赛典赤≈8226;伯颜、八都马辛、阿里、梁德珪、段那海等九人。

不忽木是世祖朝末期汉法派领军人物，被称为&ldo;纯儒&rdo;。

阿鲁浑萨理是畏兀儿人，受业于国师八思巴，原本精通佛学，后&ldo;习中国之学，于是经、史、百家及阴阳、历数、图纬、方技之说皆通习之&rdo;，从而成为以&ldo;治天下必用儒术&rdo;为根本理念的儒臣。

与他相反，梁德珪虽为汉人，却信奉伊斯兰教，回回名叫做&ldo;暗都剌&rdo;，意思为&ldo;真主的仆人&rdo;。

段那海族属不详，其他七人均属于色目人。

这样看来，似乎副宰相中&ldo;理财派&rdo;较为占优，但赛典赤≈8226;伯颜（名臣赛典赤≈8226;瞻思丁之孙）、梁德珪、八都马辛等人与世祖朝的阿合马、桑哥等人不同，不但理财能力超群，而且并不擅权谋私，没有另立尚书省，在中书省内与完泽、哈剌哈孙共事并无抵牾，清理户籍，整顿税课等卓有成效，乃至&ldo;大德间颁赐倍于至元而赋不略加&rdo;。

以赛典赤≈8226;伯颜为例，他是元代&ldo;三伯颜&rdo;之一：有元一代有三位著名的伯颜，一位便是开国第一功臣伯颜，一位是元末大权臣伯颜，还有便是这位有着著名的爷爷，而自己也以理财闻名天下的赛典赤≈8226;伯颜。

其人在中枢十年之久（至元三十年到大德七年），主要的功绩便是提倡节约开支、清理江南户籍和整顿选官之法，对于成宗一朝的政治和经济的平稳很有贡献。

唯一的&ldo;污点&rdo;，便是请旨启用了&ldo;阿合马党人&rdo;阿里。

不过阿里其人只是当年依附于阿合马，自己本身没什么过分的劣迹。

成为平章政事后，干的也都是漠北购粮，整顿江浙财政之类实际的活。

有历史问题，朝中又有不满他出山的势力存在，所以阿里从始至终也没有兴风作浪过，到大德九年去职后，其行踪都不为正史所载。