&ldo;取而代之？&rdo;长孙无忌知道这个取而代之的含义之艰深，不是说武力战胜就能使人心悦臣服那么简单。

武力解决不了某些问题，就像唐朝初年东西两宫没有因为玄武门之变而走到真正的握手言和，而是更加重了权力与权力，士族与士族的对抗，不是世民做尽好人，能够轻易改变的权力矛盾！

乙骏说道：&ldo;所以，我们必须从现在开始做好取而代之的准备！

他国的民心就等同于中原的民心！

随时接纳他国人为本国人，这样才能为中原的最后成功做好，民心上的准备！

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长孙无忌说道：&ldo;这样？&rdo;

乙骏说道：&ldo;所以，微臣以为，一定要开始尝试起来，摸索出一套合乎边地民族的治理规矩，如果仅仅是把什么秦代汉朝对中原汉人的法条胡乱硬搬到胡地，那就等着一切乱套吧，过不上几年，还是要开战的！

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长孙无忌说道：&ldo;这样，难道就能一劳永逸吗？&rdo;

乙骏淡淡而笑：&ldo;除非你我和现在的满朝文武个个长生不死，才有可能一劳永逸。

唯一能一劳永逸的方法是：世间万物和天上的日月为我们不再变化，除此之外，绝对没有一劳永逸的可能。

所以，我们不要再说什么一劳永逸的方法为好！

这是根本不切实际的想法。

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县令秦罡不由看着乙骏发呆，这就是这位仁兄极力容纳突厥附属国民众的用心吗？

长孙无忌望了眼康崇，康崇微微而笑，似乎在场所有人说不过这位乙骏大人，但是这位县丞的话语中明显可以听得出，此人是十分有手段的人。

品行的定义就是人品和行止，行止在官场上就是手段和谋略的意思。

基本上，单有人品而无手段的人在官场中是根本无法出头的。

有谋略而似乎手段至险的人呢？中原有句古话：&ldo;富贵险中求&rdo;，而长孙无忌突然感到害怕：吏部尚书面对的就是选贤或者选才的两难。

一旦乙骏这样的人被选上去，长孙无忌肯定要背负极其重大的民族和国家责任。

他感觉到呼吸十分困难，从古至斯，过多的宰相不愿意担负最重大的人事责任和种种误会与骂名，往往弃才选贤，行于平庸而废于激才。

长孙无忌过了好一会，悠悠的说道：&ldo;国与国之间怎是那么简单呢？您最好直接向陛下解释去！

这样狂悖荒诞，不知道陛下有什么想法！

我查完东莱，明天就跟我回京城述职！

帮不了你什么，自求多福吧！

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午饭草草简单，屋中是一位年轻的仆妇和一个男童呈上鸡鸭素菜和米饭。

乙骏见素菜中有一碗青韭炒鸡蛋，于是对男童说道：&ldo;蛋是哪里来的，别跟爹说公鸡的肚子里能挖出鸡蛋！