论语学而其实也没有多少字，因此，背诵也花不了多少时间。

等罗彦背完，陆夫子张口道：&ldo;不要怪为师严格。

毕竟不论是士林声望，还是如今我的官职，都要求我的弟子在学问上必须高人一等。

这十二经最考验根基，作为儒生，如果连背诵这一关都过不了，那么他在学问的道路上也走不远。

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有了陆夫子的这番解释，罗彦也知道早上起来背诵经义的用意了。

与陆夫子一道吃过早饭。

罗彦继续去秘书省混日子。

罗彦估摸着，这艺文类聚的大致框架要出来，怎么说也得半个月，所以剩下的时间自己这些人肯定都是这样悠闲过日子。

考虑到自己的声望值问题，罗彦仔细回顾自己到底还要什么可以拿出来出风头获取声望值的。

首先是诗词，这东西设计到一个传唱度的问题，比文章传播速度要快得多。

其次就是文章，以现在儒学的发展，文章传播速度会很慢，但是胜在对自己成就文宗的道路有助益。

到底还能有什么办，能够让自己的声望值增加的快一点呢。

罗彦陷入了苦思。

罗彦不知道的是，自己没有行动，但是自己的好老师却帮了自己一个大忙。

这天出门的时候，陆德明把罗彦送给自家师母的那副百福图也带上了。

至于目的，很明确，那就是显摆去了。

这国子学虽然是教书育人的地方，但是也是一些士林名人的聚居地。

国子学在武德年间学生定额三百人，教师二十四人。

这些教师可是非儒重之人不取，就是说，哪怕你再牛，学问不深，别在这里尸位素餐。

但是这些大儒，平日里都有这样那样的雅好。

书法自然就是其中很重要的一项。

严格说起来，罗彦的百福图其实整体的书法水平并不高。

虽然书写的过程中是有秃笔的加成，但是罗彦毕竟只是人不是神，真要做到每一个字都能有原作的那种意境，还是非常困难的。

也就平常自己熟悉的一些字体，能够做到有自己的神髓。

其他的字体，都是这段时间以来罗彦通过读书看到的。

有了增强的记忆力，能够记住字形是没错，能写出来也没错，但是这些字就没有自己的精神了。

不过这也算不小的成就了。

放到其他年轻人身上，还真不一定能够做到。

而且本身能够凑够一百个不同的福字，这就是一件了不起的事情。

陆老夫子就是冲着这两点，才敢把罗彦的字拿出来炫耀。

第一个被炫耀的对象，自然就是长期跟陆老夫子顶嘴的孔颖达了。