很快，宣帝便立许平君给他生的长子刘奭为帝，把霍氏子孙晾在了一边，继而在霍光死后杀了霍氏全家，算是给许平君报了仇，也为那位阉人岳父许广汉狠狠出了口恶气。

宣帝性格十分刚毅，是个有仇必报的人，他为了灭霍氏，启用了一个通晓法律的人，那个人叫石显。

石显，是个阉割过的宦官，这再次证明了历史铁一般的规律‐‐皇帝与外戚争权，宦官必然上阵。

很久以前，山东章丘有个年轻人，此人是官吏之后，自幼好学，通晓法律，后娶妻生子，生活倒也美满，谁知晴天霹雳，他竟犯了死罪，可他还很年轻，还不想死，便选择了腐刑，此人就是石显。

那一刀是非常危险的，腐刑和净身师的阉割不一样，净身师至少还想方设法保住你性命，先割哪里后割哪里，哪里能割哪里不能割，倒还有个讲究，腐刑可没有，腐刑执行起来比骟驴还简单，那就是&ldo;哧啦&rdo;一刀，全部零件都干掉，死了算你倒霉，没死你算拣着了，所以石显是从鬼门关游了一趟跑回来的。

好好的成了太监，石显很绝望，但天无绝阉之路，恰好宫中缺少有文化的宦官，石显这个刚出炉的新品种被热气腾腾的送到了皇帝面前。

偏此时的宣帝正和霍氏斗得火热，见石显深通法律，便用作羽翼，于是石显由一个小小的报事黄门一路升到了中书仆射。

西汉的中书仆射可不是隋唐的左右仆射，隋唐的左右仆射相当于宰相，职位异常华重，掌军国大事，西汉的中书仆射只管两件事：协助中书令刺探情报、宣读诏命，当然，也包括关键时刻给皇帝出出主意。

石显同赵高一样，是个法学系的高材生，由于精通业务，所以对罗织罪名非常在行，他走了外戚专权的运，得到了宣帝的器重。

武帝罢黜百家独尊儒术，到了宣帝这一辈，则对唯唯诺诺的儒术十分厌恶，反而为对付外戚专权而用起了法家的学说，很不幸的是，法家学说似乎和没有卵子的宦官总有那么一层缘分，一经启用，石显便出人头地了。

谁说西汉没有宦官乱政呢？

很快，石显就发现了两个很重要的情况，一个是宣帝要死了，一个是太子刘奭性格懦弱。

刘奭，未来的汉元帝，他的老师叫萧望之，是个儒生。

很有趣的是，宣帝虽然讨厌儒学，却并不糊涂，他知道，法家的观点可以用作一时之策，但绝非治世法宝，秦朝就是个典型的例子，要想国泰民安，还得选择儒家，因此他在灭掉霍氏以后，反倒以儒生为太子老师，教刘奭做起太平君王来了。

然后，他就死了。

临死之前，宣帝先生并未将石显这个法学太监给罢黜，因为历代西汉帝王都相信这样的一个治世方式：王者道为首，霸王道杂之。

什么叫霸王道？治世有王者之道，有霸王之道，前者便是以儒术治国，提倡仁义；后者便是以法家学说治国，提倡武力、权势，西汉统治者认为，光用霸道，国家必亡，光用王道，权力必失，所以包括那位雄才大略的汉武帝在内，都是王道、霸道夹杂着用，因此西汉才强盛了百多年，可到了刘奭这一辈儿，什么是霸道，他不知道，因为他的老师是萧望之，一个老儒生，他从小接受的，除了仁义，还是仁义，长大后，刘奭在萧望之的蠢蠢教导下，简直成了吃斋念佛的老太婆，蚂蚁死了也恨不得披麻戴孝一场，宣帝临终前对此忧心忡忡，为了能把&ldo;霸道杂之&rdo;继续下去，他保留了石显的职位，同时保留下来的，还有另一个宦官，名字叫弘恭。

弘恭和石显一样，官吏之后，年纪轻轻就被骟了，骟了之后作了宦官，因为通法律而得宠，在官职上，他是石显的上级‐‐中书令，主要职责：密切观察百官动向，随时随地打小报告，类似于后来的东厂。

宣帝刘询对石显和弘恭报以很大的期望，他希望这两个阉臣能用他们的法学理论，逐渐向刘奭那软弱无能的血液中掺进去一点儿&ldo;霸道&rdo;，可惜，他全错了。

要想指望阉人辅政，多少有点春秋大梦的味道。

阉宦，是没有后代的，特别是西汉的阉宦，基本都是因犯法而被阉，他们骨子里都具有先天的罪恶感，对整治他人和保住权力有着无限的热情，要想不被他们左右，当权者要具备相当的魄力和敏感度，以及把握政治方向的能力，而这些，刘奭都没有。

儒家的仁义道德彻底毁了这个西汉继承者，以至于当皇帝后，刘奭竟然还不懂&ldo;谒者召致廷尉&rdo;是什么意思。

&ldo;谒者召致廷尉&rdo;的意思就是，逮捕入狱。

一个连&ldo;逮捕入狱&rdo;都不知道是何意的皇帝，又怎能掌控得了精通法律的宦官呢？石显和弘恭大彻大悟：彻底把持朝政的机会来了。

主昏则臣显。

但要想做no1还有几个障碍，最大的一个，就是萧望之。

萧望之当时的职衔是太子太傅、前将军、光禄勋。

太子太傅，皇帝过去的老师；前将军，二品大员，负责京师防卫，兵权在握；光禄勋，九卿之一，掌宫殿宿卫；能将这几个职位集于一身的人打垮的，只有一人，那就是皇帝，可皇帝是此人的学生，借用皇帝之刀的难度很大。

但萧望之不是没有弱点，他的弱点就是对工作十分认真负责，该他管的管，不该他管的也要管，他给皇帝上了个奏章，内容是压制外戚的权力，以免霍光后人的悲剧重演，万没想到，这封奏章为他挖开了坟墓。