&ldo;这故事一点都不有趣。

&rdo;

&ldo;未必。

这个故事应该和浦岛传说一样，也是海洋族群的传说。

我猜想，用弓箭拍打鱼群，收获颇丰，这象征着原先住在这里的海洋族群被后来入侵的其他海洋族群所征服。

虽然鲣鱼得名的由来有穿凿附会之嫌，但我觉得，这里也许是北九州宗像一族那样的海洋族群的殖民地。

&rdo;

&ldo;你有实际的证据吗？&rdo;

&ldo;证据也不是没有。

这儿附近有个叫安布里的地方，它同北九州的加布里和背振一样，地名明显来自朝鲜语。

从考古学上看，北九州出土了特有的瓮棺，而这里是千叶县，位于本州中东部，却也有类似的葬俗。

我想，这是由于北九州的海洋族群乘太平洋洋流来到安房所致。

这也能解释，为什么瓮棺在本州东北部分布极少。

&rdo;

听起来虽然有点牵强，但浜中列举的实证也的确存在。

其实，这里出土的瓮棺还是考古学上的一大谜题。

&ldo;听你这么一说，好像有点意思了。

本来劲头十足地来找补陀洛寺，结果扑了个空。

除了把要写的话题换成这个传说，我也别无他选。

&rdo;

&ldo;那就这样定了，靠候补充当主力吧。

&rdo;

浜中将照相机的背带从肩膀上取下，在附近&ldo;咔嚓咔嚓&rdo;地照了起来。

和之前不同，这次没有神社遗迹，能拍的只有荒凉的景色。

&ldo;浜中君，咱们马上就能弄完吧？&rdo;

&ldo;已经差不多了，因为的确没什么好调查的。

我会整理一些资料交给老师，帮助您写稿。

&rdo;浜中看看手表，已经两点钟了，&ldo;老师，我肚子饿了。

咱们直接回馆山吃饭吧。

&rdo;

这里没有出租车，两人只好站在乡村公路边等公交车。

这一等就是三十分钟。

车往馆山行使的路上，他们发现附近正在搞宅地建设，丘陵的边缘有许多挖土机忙着作业。

两人望着窗外的景色，不由得失神起来。

&ldo;浜中君，国分寺那边我们就放弃了？&rdo;

&ldo;只好如此了。

我觉得有点倦怠了。

咱们在馆山吃过饭，老师不是刚好可以赶上同读者的会面吗？&rdo;

第08章