浜中之所以自费旅行，多半是因为奈良林社长吝啬成性。

如果是大出版社，只消借口去仙台采风，就能堂而皇之地出差。

但浜中委身的这家出版社，每一笔差旅费都必须由主编向社长申请。

浜中就是觉得这样太麻烦，才甘愿自掏腰包吧。

不过，浜中让伊濑读《日本民间传说研究》，这就有点颐指气使的味道了。

浜中同伊濑打交道时，尽管表面上恭敬有加，却会不时表现出轻蔑的态度，只是伊濑并没有因此生气。

伊濑并不讨厌浜中，在他看来，浜中只是有着孩童般的自负罢了。

刚才读到那张明信片时，伊濑不禁怒气上涌，差点大嚷出来：你别小看我！

但他又觉得自己必须遵从这条指示。

伊濑的藏书中没有这本书，他立即去图书馆借阅。

本想偷懒去附近的区立图书馆，但白跑了一趟，最后只好转去国会图书馆，所幸很快就找到了这本书。

《日本民间传说研究》是三十年前出版的，相当老旧。

伊濑将书翻到了指定的一百二十一页。

那里登了一篇文章，标题是：《浦岛&iddot;羽衣传说的滞留说》。

他开始阅读这篇长文。

浦岛传说和羽衣传说在主人公被滞留的情节上是一致的。

下面将对两个传说的内容加以对比介绍。

浦岛传说中，浦岛在龙宫或蓬莱山上与龙宫仙女交合，并滞留在那里，快乐地生活。

这是人神通婚传说的一种表现。

浦岛在龙宫浑浑噩噩地度过了三年，思乡之情渐浓，故与仙女辞别。

仙女哀叹连连，依依惜别，将一玉盒赠给浦岛，以作纪念。

浦岛返回故乡，但人事已非。

诧异中，他打开玉盒，得知自己不是离开了三年，而是三百年。

这个故事人尽皆知。

在《风土记》和《万叶集》中，浦岛是故意打开玉盒，想借此回到原来的家。

不管故事的细节如何，通常的解释是，龙宫三年相当于人间三百年，这象征着人生的短暂和虚幻。

滞留仙境的传说在苏格兰也有。

新郎在婚礼后受黑衣男子诱骗，站在一小截蜡烛前，等待蜡烛燃尽。

就在这短短一段时间内，两个世纪过去了，新郎却对此浑然不觉。

等到终于发现世界骤然变样后，新郎刚张口询问原因，就立时化为尘土。

还有一个类似的传说是关于古代不列颠国王赫尔拉的。