二、塞尔柱突厥人称雄西亚

萨曼王朝建立后，在中亚诸地极力传播伊斯兰教，突厥人纷纷加入穆斯林的行列。

北方的拜占庭帝国边境和东方的中亚诸地，曾经均为穆斯林对异教徒发动圣战的前沿，吸引着来自伊斯兰世界腹地的众多圣战者，戍边拓土。

萨曼王朝时期，突厥人相继皈依伊斯兰教，使穆斯林在中亚的圣战成为违背伊斯兰教法的行为，圣战者人数锐减，萨曼王朝的东部随之丧失应有的防御，边境门户顿开。

突厥人改奉伊斯兰教以后，逐渐形成难以遏制的西进浪潮。

塞尔柱突厥人（seljukturks）系突厥血统乌古斯部落联盟的一支，因其首领塞尔柱&iddot;杜卡克而得名。

10世纪末，塞尔柱&iddot;叶卡克率领族人离开中亚的吉尔吉斯草原，向西迁徙，进入锡尔河下游一带，先后依附于萨曼王朝和加兹尼王朝。

塞尔柱突厥人原本信奉萨满教，西迁之后改奉伊斯兰教，加入逊尼派穆斯林的行列，成为萨曼王朝和加兹尼王朝的加齐战士，致力于发动对于异教徒的圣战。

1025年，正值加兹尼王朝的马哈茂德南下印度之时，塞尔柱突厥人越过阿姆河，进入伊朗高原的东部。

1040年，塞尔柱突厥人在木鹿附近的丹丹坎击败马哈茂德之子麦斯欧德的军队，夺取呼罗珊。

随后，塞尔柱突厥人首领图格里勒自称伯格（意为头领），定都内沙浦尔，并挥师西进，击败什叶派穆斯林政权白益王公的军队，攻陷莱伊、哈马丹、伊斯法罕诸城，占领伊朗全境，兵抵阿塞拜疆和亚美尼亚。

波斯血统的白益王公祖居里海南岸，945年入主巴格达，此后称雄伊斯兰世界腹地长达一个世纪之久。

白益王公尊奉什叶派伊斯兰教，无视阿拔斯王朝哈里发的宗教权威。

1055年，图格里勒应阿拔斯哈里发嘎伊姆之召，兵抵巴格达城下。

白益王公属下的巴格达守将白萨希里无力抵御塞尔柱人，弃城逃走。

哈里发嘎伊姆遂将图格里勒迎入巴格达，赐封他为东方和西方的苏丹（sudan，苏丹一词在阿拉伯语中本意为权柄，引申为君主），统揽阿拔斯王朝的所有世俗权力，视若逊尼派伊斯兰教的捍卫者。

此后，阿拔斯王朝的哈里发作为象征性的宗教领袖，受到塞尔柱突厥人的礼遇。

1058年，白萨希里趁图格里勒出征北方之机，纠集残部，卷土重来，攻入巴格达。

不久后，图格里勒班师伊拉克，白萨希里兵败身亡。

1063年图格里勒死后，其侄阿勒卜&iddot;阿尔斯兰（alparslan）继任苏丹。

阿勒卜&iddot;阿尔斯兰（突厥语中意为雄狮）尚武善骑，长于征战，即位以后，离开内沙浦尔，迁都伊朗西部的伊斯法罕。

阿勒卜&iddot;阿尔斯兰当政期间，与喀喇汗国实行联姻政策，娶喀喇汗国公主为妻，并将自己的女儿远嫁喀喇汗国的王子。