此时，富歇对革命政治比对教育更感兴趣，特别是在对于他来说是个重要分水岭的1792年，当时政府关闭了他的学校和成千上万所其他学校。

他当上了南特市的代表并被选进公会，宣称自己&ldo;忠于宪法&rdo;，获得了他很快就背弃的地位。

同年，富歇的父亲去世。

离家前往巴黎之前，富歇与南特最有影响的革命政治家科卡德（iaud）的女儿结婚。

这将是能够给他带来成功和快乐的联姻，富歇对自己的婚姻感到骄傲并得到了保障。

33岁时，富歇开始了新的事业和新的生活，他进入了国民代表大会，发誓&ldo;维护自由、平等，为捍卫自由、平等而死&rdo;，并很快成为左派甚至是极左派的雅各宾党人，投票赞成将国王路易十六处以极刑，谴责贵族阶级和教养过他的教会。

在他参加了罗伯斯庇尔的派系后不久，富歇便被委任执行一项特殊使命，此时，大革命的原则在法国不少地方仍然遭到挑战。

法国人民对大革命带给他们的利益还没有充分赞赏，富歇的使命是帮助人民改变他们的思想。

宗教和罗马天主教教堂必须摧毁‐‐要用&ldo;对理智的膜拜&rdo;取代对&ldo;基督教义&rdo;的虔信，同时要摧毁贵族、大部分的制造商、商人、地方行政长官和富有者。

在大革命期间，60多万法国人民在军事行动或非军事行动中遭到屠杀，另有14万多贵族和受过教育的法国人流亡国外。

留下的不幸者遭到监禁、拷打或其他形式的残忍折磨。

富歇这个时代潮流的宠儿，出身中产阶级的教师，摇身一变，下令亵渎内韦尔和穆兰的天主教和基督教教堂的神圣人员‐‐弗朗索瓦&iddot;洛朗主教和30多名神甫被迫脱去法衣和长袍游街，当众受到羞辱，市民们高声欢叫，仿佛他们是一帮马戏班的小丑。

他们焚烧牧师的长袍和弥撒书并砸碎神龛和圣像，乘乱抢劫值钱的物品。

富歇煽动民众，谴责&ldo;这些骗子固执地每天重复演出他们的喜剧&rdo;，他说&ldo;正是他们在过去的1300年来一直奴役着我们&rdo;。

他后来在里昂亲自指挥民众袭击主教拉默雷特的住宅，让主教骑在驴子上，将主教冠用绳子捆在驴子的脑袋上，将圣经和十字架捆在驴子的尾巴上游街，沿途愤怒的群众不断踢打并朝主教吐唾沫。

在富歇的命令下，里昂的一切宗教物品全被摧毁。

几周后，他可以骄傲地向巴黎报告宗教势力&ldo;已经被永远打垮了&rdo;。

作为国民公会驻里昂的全权代表，富歇在里昂将他怪异天性中的黑暗一面暴露无遗。

他和驻里昂协调员科洛&iddot;德奥比翁一起签署命令摧毁了该城1，600座最好的住宅，并处死了1，900个公民，而且都是以新成立的第一共和国的名义进行的。

&ldo;刺刀刺进人的心脏令我战栗，&rdo;刽子手富歇说，&ldo;然而这刺刀是无罪的，只有小孩子才会希望折断它。

&rdo;他用最扭曲的语言说道。