当时朝廷的粮食主要来自于肴山以东地区。

朝廷规定供给各官府使用的粮食，每年不超过数十万石。

这也在一定程度上抑制了腐败。

汉文帝向晁错讨教怎么处理&ldo;吏之不平，政之不宣，民之不宁&rdo;，其中就包括腐败这项，吏之不平，说明官吏们还带有秦时的烙印，文帝希望抹平它，也可见汉朝的统治方略正是顺应民意的。

文景时期，国家非常富裕，官员们清正廉洁，谨慎俭朴，努力使天下百姓富足安康，在七十多年的统治中，国家相对比较安定。

这是了不起的功绩，而且如果不发生旱涝灾害，百姓就可以人人自给，家家自足。

渐渐地国家日益富足。

《汉书&iddot;食货志》里有描写说：&ldo;至武帝之初七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足。

都鄙廪庾尽满，而府库余财；京师之钱累百巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。

众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘历牝者摈而不得聚会。

&rdo;甚至&ldo;守闾阎者食梁肉，为吏者长传子孙，居官者以为姓号&rdo;。

连守门的人吃的都是白面大米，有酒有肉；做官的人长期任职，有的人则把官名作为自己的姓氏。

那个时候社会上人人自爱而不愿触犯法律，世风淳朴。

在这个时期法律也较宽松。

可见，真的是富裕到要烧钱的地步了。

文景时代文化也开始复苏并繁荣，这对周边地区也产生了巨大的影响。

汉初以来朝廷大力倡导搜集和整理图籍文献，使先秦百家之学在秦代焚书浩劫之后又趋复兴。

文化事业的繁荣才催生了大气的汉赋，甚至说汉武帝时候的司马迁可以写出《史记》那样的经典来，与文景时代的文化策略也有关系。

&ldo;文景之治&rdo;是中国进入封建社会后出现的第一个盛世。

司马迁父子感叹文景二帝，曰：&ldo;德至盛也。

&rdo;后来，东汉的班固经过全面考察，对文、景二帝时代的历史也给予了高度评价，他在《汉书》中盛赞道：&ldo;周云成康，汉言文景，美矣。

&rdo;&ldo;文景之治&rdo;使战国以来战乱连连、破败不堪的社会局面有所改观，卜宪群曾在《光明日报》撰文说：&ldo;更重要的是，它表明迈入专制主义中央集权国家形态后的地主阶级统治集团，在经历了秦速亡的历史过程后，已经善于反省并总结历史教训，适时调整统治策略，以维护整个统治阶级的长治久安。

&rdo;

这一评价比较中肯，陆贾的《新语》即是明证。

在《新语》里，陆贾对秦亡的历史进行了总结。

从一个侧面可看出刘邦这个人，还是比较善于总结经验的，而且知道适时调整战略。

他明白&ldo;马上&rdo;与&ldo;马下&rdo;的区别了，所以由&ldo;溺冠&rdo;变成了重儒，由武功变为了文治。

后来的吕后专权，也沿用黄老，而不另立新法，统治策略的延续，也可见汉朝统治者的高明。

众所周知，秦朝暴政是灭亡的根本原因。

老子一语点破：&ldo;民不畏死，奈何以死惧之？&rdo;既然不怕死，我干脆让大家好好过，不管你们，你们自给自足。