大汉诗风浸染　奔放卓氏文君

听说过司马相如与卓文君的爱情故事的人，大多知道文君井。

文君井，不单是一口井，如今的文君井已是占地十亩、玲珑典雅的川西古园林。

它位于临邛镇文君街中段，在这里，无数来感悟爱情的人，酌起一杯文君之酒，品读着历代文人的爱情碑文，让游弋的思绪穿行于竹木香榭之间，那亭台楼阁间恍惚出现两千年前司马相如与卓文君相爱的情景。

司马相如和卓文君的故事，是从司马相如被邀入卓家作客，于卓家大厅弹唱那首后世著名的《凤求凰》开始的：&ldo;凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。

&rdo;这种在今天看来都是大胆、直接、热烈的歌词，自然使得帘后卓文君心动不已。

卓文君面如芙蓉，美丽动人，又通晓琴棋书画。

十七岁出嫁，遗憾的是不久便因丈夫死亡重回娘家过一个人的生活。

面对春芽夏花，自然是感物伤人，凄凉涌上心头。

然而卓文君跟随司马相如私奔后的日子与生活并非琴书画台，诗酒无边，风华自来。

恰恰相反，是典衣做饭，过着有今天没有明天的日子。

女人往往把爱情放在首位，其次才是财富、亲情、生命，其他的一切更是十分遥远而来不及考虑的了。

说起卓文君的家世，不由让人羡慕，其家祖居赵国，众所周知，赵国的邯郸是古代著名的冶铁中心，卓家在春秋战国就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。

卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业，聚敛财富。

到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，已成巨富，拥有良田万顷，美丽的庄园，马匹、车辆无数；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。

但是卓文君是一个非一般的女子，为了爱情，可以抛掉这一切，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，毫无怨言，更让人佩服的还在后边‐‐大大方方地回临邛老家自己当垆卖酒，司马相如忙里忙外地跑堂。

也有人讲这是司马相如搬出的一套&ldo;赖皮&rdo;作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，可从另一方面来说司马相如没有一般读书人的穷酸样子，颇具几分豪情意气。

这也许是卓文君爱上他并愿意相随的一个重要原因吧。

终于死要面子的岳父承认了他们的爱情，分给童仆百人，钱百万贯。

从此这对小夫妻又过上了无忧无虑、香琴摆座、引吭高歌的悠闲生活。

卓文君把所谓的&ldo;不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之&rdo;（《孟子&iddot;滕文公下》）、&ldo;妇人有三从之义，无专用之道&rdo;（《仪礼&iddot;丧服》）、&ldo;夫有再娶之义，妇无二适之文&rdo;（班昭《女诫》）等神圣礼法，统统踩在脚下，成为后世男女青年争取恋爱自由、婚姻自主的一面旗帜。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为&ldo;淫奔&rdo;，但这并不妨碍他们成为后世多少情侣们的效仿榜样。

来看榜样在后世的影响力吧，单说文学作品中：《玉簪记》中潘必正也是以琴心挑动陈妙常，然后私下相爱；《墙头马上》中李千金在公公面前以卓文君私奔司马相如为自己的私奔行为辩护；举世闻名的《西厢记》中张生也是隔着墙头弹唱《凤求凰》的，他唱到：&ldo;昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。