有了这些从洞里找到的器具，生活方面就比原来要方便的多了。

但是，随之带来了另外一个问题。

这些器具上无一例外的印有日本太阳旗。

如果说，在和平年代日本太阳旗给人的是一种正直纯洁朝气向上的民族团结精神的话，那么战争年代军人留下来的遗物，无疑就是充满恐怖的杀气和血腥，尤其是在一个布满遗骨的山洞里找到的器具，给人更多的是罪恶的联想。

查理建议要把太阳旗弄掉，遭到了惠子的激烈反对。

柳明全看着两个人的激烈争论，显然查理说服不了惠子，没有办法了，就提出不使用这些器具了。

而罗兰则是不关我事的态度。

&ldo;任何人都可以试图来理解一个日本女子的对于她们的日本国以及太阳旗的心情，但是，反过来，这个日本女人是不是应该试图来理解一下别人，毕竟这里面三个来自亚洲国家的人，有两个民族是被日本侵略和欺辱过的，这种屈辱只有这个国家的人民才能够感受到，虽然，几十年已经过去了，人们已经有些淡忘了这段历史，但是，当我们重新面对一个历史遗留来的谜团的时候，这不能不说又一次深深刺激了正在痊愈的饱受创伤的心灵。

不错，历史的罪过不应该由后人承担，至少不应该以此再来刺激受害民族的后人吧，或者说，我们应该尽量回避一下一切鲜明的刺激吧。

&rdo;柳明全这短话不是对这这个日本女人田中惠子说的，他像是对着天上的太阳在说，也好像是在自言自语，声音很轻，语气却十分的坚定坚毅不容辩驳。

柳明全在说的时候，惠子低下了头。

等他说完了，空气就像凝固了一样，没有人说话，甚至没有人喘息。

就这样，过了很久，惠子抬起了头，看看柳明全，柳明全也看着她。

这事，最后还是因为柳明全的一番话而画上了句号。

惠子亲自找来了石块，开始敲打物品上的太阳旗。

惠子说不清楚是柳明全说服了她，还是柳明全的个人魅力战胜了她，她屈服了。

所有物品上太阳旗，被通通的敲掉，惠子心情复杂的参与了这项工作。

吃晚饭的时候，他们商量着明天要去掩埋遗骨的事情。

就埋葬的方式上，一向寡语少言查理和罗兰发生了争执。

罗兰提议挖一个大坑把所有的遗骨一起填埋了，因为这么多人骨，一一掩埋的确需要花费很多的时间，而且，这也是很多灾难性事件中，会采用的集体埋葬的一种方法，再说了，这些人都死了几十年了，无名无姓的。

这话刚一说出来，就遭到了查理的坚决反对，不管这些人生前做过什么，毕竟是死人了，把死人的遗骨埋葬起来，也是对人类的尊重，而且，从基督教的角度说，人死是要上天堂的，他是牧师有责任要送他们上天堂。

如果他们的罪恶太深上不了天堂，那是上帝的事情，但，他不能那么做。

柳明全去过菲律宾，去过菲律宾的游客大都去过马尼拉郊区的二战美军公墓，据说这里掩埋着17206名二战中在菲律宾阵亡的美国和盟国的军人。

那些军人是在与日军作战阵亡的，而这里的死亡的日军算是什么？他们是到了远离日本国土以外的地方，为天皇捐躯？为民族而战？

当年，柳明全站在马尼拉郊区二战美军公墓里巨大的纪念塔下，默读着碑文的时候，很容易想起那些在西南边防线上的自卫反击战烈士的墓地，他的很多战友长眠在那里。

抛开战争的正义与非正义，仅仅是处于对待人的尊严的考虑，大家还是同意查理的意见，对这三十具遗骨一一掩埋，还是体现对于全人类的尊重，至于上天堂还是下地狱的事，还是由查理的主去判断吧。

山上找不到一大片的区域为他们修建墓地，最后商定，还是把他们运下山去，在海滩上为他们建立墓地，如果有一天他们能够有机会回到大陆，将把这件事情告诉相关的人，也好让他们的家人能找到他们。

早晨，他们先是来到海滩勘察场地，鉴于上次海啸的经验，他们找了一片靠近丛林的海滩作为这些日本军人的墓地。

挖三十个坑让他们费了一上午的时间，好在是在海滩挖坑上，沙土比较松软，挖起来还不是十分的困难。

也许是基督教徒的缘故吧，查理不喜欢日本人，不喜欢日本太阳旗，但是，在安葬这些日本人遗骨的时候，却十分认真，面对死人，查理已经抛开了国籍和民族，抛开了仇恨，他认为这里所做的一切都是了一切死去的人。

查理做了两幅简易担架，把每一具遗骨认真的摆放在担架上，直到每一块骨骼都找齐全了，才肯抬走。

本来，他们是不准备让惠子参加的，后来，实在是因为整理遗骨的工作量太大了，只得让惠子来帮忙了。

柳明全和惠子在洞里整理遗骨，查理和罗兰负责搬运并摆放在墓坑里。

三十具遗骨全部被安放到墓坑里了，他们才开始一起填埋起来，来不及给每个坑都做一个墓堆了，只是在每一个墓前安放一个小十字架，作为一个标记而已。

做这些事情的时候，其实，每个人的心情都是很复杂的。

在检查遗骨的时候，惠子发现，有的遗骨上是有伤痕的，就像第一次在山坡上发现的那堆遗骨髌骨上有明显枪击的裂痕一样，这些遗骨上有的也有枪击的痕迹，只是不在相同的位置而已。