桌上摆着一尊14厘米的赤铜鎏金四臂观音像，上面嵌有绿松石珍珠玛瑙，金光灿灿，明朗煌煌。

桌上除了四臂观音外就再无其他，没有香烛果盘和供奉之物。

观音面相慈悲，目光柔和地注视座下之人。

余念之的情绪已快到崩溃边缘，她用手捂住嘴巴，努力地遏制着哭声的外泄。

漂亮的纤眉扭成一个结，像在和什么做着对抗。

“为什么…什么!要让容静恬想起来，那些痛苦的回忆。

所有的错误都是我一个人铸成所以要惩罚的话就惩罚我吧&ot;

余念之泣泪哀求的话语没有得到回应，佛像未动分毫，依旧保持着余念之来时见到的模样，右手持着剔透水晶念珠，右手拈着玉制八瓣宝莲。

面相柔和，慈悲地看着远处，像要救度众生，又像不在意众生悲苦。

没有人能猜透神佛的心思。

作者有话要说:佛教除了本土的遵守不吃肉的戒律，日本的东密和藏传佛教藏密都不需要遭守戒律。

容静恬见到的观音是藏传佛教才会出现的四臂观音。

在一个汉传佛教的寺庙里是不会见到藏传佛教佛像的。

观音手持的念珠，每拨一颗代表救赎脱出一轮回，

第42章

容静恬拿着平板走进卫生间里，反手锁门确保无法从外面直接入内。

她的手指在平板上灵活的悦动，在打开的搜索引擎上输入了“巴多脱卓”

四个字，点下了搜索。

在弹出的相关链接中选了一个点进去，巴多脱卓是《西藏度亡经》的藏语名字。

度亡……

在低声念出书名的瞬间，容静恬的皮肤起了一层细小的鸡皮疙瘩，脑袋里嗡的一声响。

思维不受控的飘远，开始胡思乱想。

心中生出对未知的恐惧，身体被好奇趋势，食指不断地划动着页面，着一行行的文字。

想要，了解更多。

《西藏度亡经》还有另外一个中文译名叫做《中阴救度法》。

藏传佛教认为，人死后会进入一个叫做中阴的阶段，在这个阶段进入下一世的轮回。

灵魂不灭，轮回往复。

书中所教的就是如何引导将死，或者已死之人，进入极乐，避免堕入饿鬼，修罗之道遭受无量诸苦。

容静恬喉咙紧张的吞咽了一下，后背冷汗狂冒，心脏不安地跳动着，一种难言的恐惧将容静恬包裹。

像是拂过肌肤的冷风，像被阴冷粘糊的东西缠住手脚。

不是穿书……是…重生！

自己已经是死过一次的人！