流岭槽（4）

陈八卦就像拉家常一样，不紧不慢地说着，在座的学子们有的低头沉思，有的倾身注目。

突然，陈八卦抬高了声音，山谷里滚木头的厚重和轰鸣在高等小学的操场上响起：&ldo;当学生的，首先要学会改过。

习字做演算要会改过，做人处事涵养品德也要学会改过。

这里边的第一条是知耻，孟子说知耻则圣贤。

第二条是敬畏，人可以无畏于人，但必须敬畏天地鬼神，因为天地鬼神无处不在，无所畏惧的人终有恶报。

第三条是要有决心，行善要有决心，除恶要有决心。

决心也是志气，无志之人常立志，别看他整天都在下决心，可毛病终究还是毛病，这样的人是不会有长进的。

改过要经过三个渐进的阶段，初始从事上改，继之从理上改，终了从心上改。

心上改了就彻底了。

所谓治心、明理、禁过，思、言、行就一体化了。

人常说知书达理积德行善，这个善，是个大而化之的说法。

其实细辨起来，善有真善伪善之分，一般来说，利人之善是真善，发之内心的善是真善，无所求而为之的善是真善，反之皆伪善。

善还有正曲之别，正善之人为了仁义敢作敢为是英雄豪杰，曲善之人顺水推舟不论是非趋炎附势。

此外，善又有阳善、阴德之别，行善而为人知是阳善，行善而不愿为人知是阴德，阳善得当世名誉，阴德福厚及子孙。

青年学子要牢记：无使名过实，守愚圣所赞。

善还有一变，叫是善非善，善行改良了风俗的为是善，善行造成了流弊的是非善。

比如子贡赎人而不接受奖励，孔子就说你应该接受奖励，因为在这件事上你做出了榜样，大家向你学习就可以形成良好的风气。

而善的又一变幻叫偏善正善。

有个叫吕文懿的宰相回到乡里，人们对他尊敬如北斗，而有个农人酒醉后大骂他，他心善没有计较，后来此人愈发不可收，以至肆无忌掸冲撞钦差犯了死罪。

如果当初吕文懿跟他计较送官惩罚，他也就不会种下大恶，所以吕文懿的善只能是偏善。

偏善正善之外尚有半善、满善一说。

从前有一个穷女子，拿出身上仅有的两文钱捐给庙里，主持高僧亲自为她诵经祈福。

后来这女子贵为宫女，派人携千金来庙上捐献，高僧只派了徒弟接待。

宫女大不高兴，派人责问，高僧说：当初你是心真意切，如今你是摆阔显贵，所以你二文是满善，千金是半善。

&rdo;