而在整个夺权的过程中，娥皇、女英所处的位置非常尴尬。

一边是自己的父亲，一边是自己的夫君，究竟该站在哪一边呢？经过激烈的思想斗争，她们最终决定&ldo;胳膊肘往外拐&rdo;，站到舜的一边。

这也怨不得她们，因为尧有一大群女人，生了一大堆孩子，可独爱长子丹朱。

因此丹朱在十个孩子中地位最高，成为尧内定的继承人。

而其他孩子，包括娥皇、女英，则是庶出。

再想想，当年他们的爹尧，也是用非常手段从他大哥挚的手里夺得首领地位，那么，他们为什么就不能呢？何况尧已经坐了七八十年的王位，年老德衰，也早该退位了。

于是，舜在娥皇、女英的支持下，发动政变，顺理成章地登上了帝位。

舜毕竟是宅心仁厚的人，他也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来，并未杀死。

这样，也方便做些政治宣传，冠以&ldo;禅让&rdo;的美名。

自然，还是有人看得明白。

譬如《韩非子&iddot;说疑》里就说：&ldo;舜逼尧，禹逼舜。

&rdo;可见，当时对于这些事大家还是有所公断的。

可再往后，特别是孔子修订《春秋》以后，尧夺兄位、舜夺丈人位，包括后来禹逼舜让位等，都被孔夫子善意地美化，反而成为无法效仿的美德典范，让后世感叹了几千年。

娥皇、女英的最后结局

权力与亲情，阴谋与爱情，交织演绎着一场惊心动魄的政治博弈。

最终，尧赔了闺女又丢了王位，而舜则志得意满，隐忍几十年的辛苦终换来大好江山。

只是，他也无法逃避政治斗争的怪圈，数十年后，历史再一次上演，与舜有杀父之仇的禹篡位成功，并将舜流放到极南的苍梧之野（广西），舜最终孤寂地死去，下葬在今湖南的九嶷山上。

《礼记》云：&ldo;舜葬苍梧，二妃不从。

&rdo;你看，死了都无法和心爱的人同葬，真是可怜。

不过，按刘向在《列女传》里的说法，倒是值得欣慰，说：&ldo;舜陟方，死于苍梧，二妃死于江、湘之闲，俗谓之湘君、湘夫人也。

&rdo;也就是说，娥皇、女英听到舜的死讯后，一路哭着寻来，但到了洞庭山附近，已经无力再行，只好天天扶竹向九嶷山方向泣望，把那里的竹子都染得泪迹斑斑。

晋张华《博物志》也有这样的记载：&ldo;舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。

&rdo;如此情深意重，也不枉夫妻一场，舜若有灵，也会感到欣慰吧。

《山海经》里还记载：&ldo;洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。

&rdo;看来，湘君、湘夫人是有诸多委屈、太多相思要诉说。

1000多年后，一位叫屈原的文人，高冠博带，行走江畔，感慨万千，作《九歌》，其中有祭祀湘君和湘夫人的乐辞。

今日读来，依然有&ldo;时不可兮再得，聊逍遥兮容与&rdo;的无尽怅然。