当然，不管是&ldo;羞花&rdo;也好，&ldo;沉鱼&rdo;也罢，西施的美色可是&ldo;天生丽质难自弃，养在深山有人知&rdo;呀。

千年之后的苏东坡变着法夸她。

东坡先生的诗是这样的：&ldo;欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

&rdo;看上去是夸赞西湖之美，实则也是在夸西施的天然、朴素之美。

李太白还在诗中写道：&ldo;皓齿信难开，沉吟碧云间。

&rdo;这就是说西施是个不苟言笑的冷美人。

颦眉皱目不假，但沉吟不乐就是文学家善良的想象了。

一个僻陋乡野的小村姑，岂懂得&ldo;忧愤于越国的兵败&rdo;这样的大道理？后来勾践要将她献于吴王时，也&ldo;恐女朴鄙&rdo;，还要习教&ldo;三年学服&rdo;呢。

因此，西施难得露齿一笑，最靠谱的说法便是她患有心口疼的毛病。

《庄子&iddot;天运》载：&ldo;西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

&rdo;这个美人不但为我们留下&ldo;病西施&rdo;的美学样板，还给我们留下一个&ldo;东施效颦&rdo;的笑话和反面教材。

从此以后，传统的美人儿都爱装作病恹恹的样子，流流泪、皱皱眉，严重的还要咳咳血，以求得怜爱。

而今人好像没有古人那样明辨是非，不懂得关门拒看或远离非视，因此东施效颦者依然大有人在。

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西施本可以在她的小山村继续浣她的纱，颦她的眉，过她自己快乐而朴素的生活。

可历史老人却不同意，觉得这是暴殄天物，于是，先让勾践上演一出&ldo;卧薪尝胆&rdo;的好戏，然后匆匆将西施扯上了历史的舞台。

为了报仇雪耻，&ldo;长颈鸟喙&rdo;的越王勾践什么事都能做出来，包括尝粪便、杀功臣等，那么使用美人计、牺牲几个美人以达成政治目标，更不在话下。

《吴越春秋》里说他共策划了&ldo;九术&rdo;去灭吴，其中一术便是抓住&ldo;吴王淫而好色，宰佞以曳心&rdo;的弱点，贿赂吴国宰相伯嚭，献美女给吴王夫差，使他&ldo;惑乱沉湎，不领政事&rdo;，从而放松对勾践的警惕，使越国赢得东山再起的机会。

当初，勾践在越国境内征求绝艳美人、寻得西施时，我并不以为西施是自愿的，真有&ldo;以身报国&rdo;的崇高境界。

套用电影《无极》里的一句话，那就是&ldo;跟着你，有肉吃&rdo;，当然也有好衣服穿。

一个小姑娘，能想到的大概也就是这些吧。

毕竟是大山里的姑娘，纵是有惊艳的国色天香，可在礼仪、歌舞、谈吐方面还有很大的欠缺。

于是，勾践先近大道筑美人宫，然后&ldo;饰以罗毂，教以容步，习于土城，临于都巷&rdo;，经过&ldo;三年学服&rdo;的精心包装和&ldo;洗脑&rdo;，终于将一个率真朴实的乡下姑娘打造成一件复国报仇的美丽武器。