馒头出锅了，有白白的麦面馒头，软软的一按一个坑，还有金黄色的栗面窝头。

这是白栋专门传授的手艺，栗面较硬，弄成窝头蒸更节省火力，伙头军们很快就青出于蓝，那窝头捏得比白栋还漂亮，还起了个名字叫‘小咪咪’。

太没有创造性了，这时代的人不缺少学习能力，缺乏的就是想象力，这与华夏民族的性格有关，勤勤恳恳任劳任怨，却少了天马行空般的奇思妙想。

秦军们喜笑颜开，排着队上来领‘咪咪’，弄几个堆在大老碗里，再去盛一份面水，找个犄角旮旯一蹲，美美地享受着发面食品，就是吃相差了点，尝惯了死面饼的钢铁肠胃突然接触这种软绵绵的食物，真是受宠若惊，两三口就是一个，比着谁的速度更快。

白栋看得连连皱眉，怪不得古时军队中经常出现大量的非战斗减员，这样胡吃海塞，肠胃不出毛病才是怪事了，这样看来发面技术的出现不仅可以节省粮食，还有医疗作用。

白栋走到哪里，都有端着大老碗、吃着热馒头的秦军跳起来恭恭敬敬叫一声‘白先生’。

这些战场上杀人斩首面不改色的凶胚在他面前居然有些忸怩，有个靠他靠得近了些，立即引起一片哄笑，很有些后世粉丝追星的味道。

在白栋眼中普通到不能再普通的‘发面技术’足以深刻影响这个长期笼罩在粮食危机中的国家；赢连已经下了命令，壮面神技是秦国最大的秘密，秦人有敢泄露于外国者，灭九族！

他这个发明者就像后世的那些顶尖科学家一样，属于国之利器，自然就成了这些大老粗崇拜的对象。

“白……白先生……可以请您点一曲麽？”

怯怯的声音忽然从身后传来，居然是个女的，点小曲儿？声音可真好听啊……可在这秦军大营之中，怎么会有女子出现？别说是在战国时期，历朝历代的军规都不许女子出入大营吧？

白栋心中大奇。

第十七章苦酒的生意

等秦军将士领完了馒头粥水，才有一群人慢慢靠过来。

他们显然不是秦军，后军大营中虽然多数是老弱，而且多是自带兵器盔甲的屯兵，却各有归属，哪怕是在吃早饭，也是以五人为伍、两伍为一什，十什为一乘，看着杂乱无章，其实井井有条。

这些人却是乱糟糟的一团，穿的都是破烂布衣，有的腰上栓着把断成半截的青铜剑，有的干脆就是没杆儿的锄头，他们不是直接领取早饭，而是用钱币购买，白栋看了下，两个馒头就要一个秦国圆钱，这可不算便宜了。

听了旁边士兵的解释才恍然大悟，这些原来就是战国时期极有特色的随军商人。

这时代天下多战，为了鼓励士兵奋勇杀敌，各国都规定士兵缴获的战利品可以自留三成到五成，可军备库是没义务帮忙存放这些战利品的，于是随军商人就应运而生，他们自带武器装备，负有帮助军队作战杀敌的义务，却不被军队承认，无论吃住，都要向军队缴纳一定的金钱。

这种制度一直延续到后世，历史上有的大军商甚至可以直接与国家做生意，消化国家无法消化的大量战利品，又或者向需要的国家提供大量军械；只是到了卫鞅入秦后，这些随军商人才统统转化成为‘官商’，从士兵手中购买大量缴获，然后转卖别国，赚取大量金钱以资国库。

眼前这些都是些小商人，他们面黄肌瘦、衣着破烂，与秦军交易的时候都要低声下气。

一名老军得意地告诉白栋，这些人多数都是连土地也没有的贱民，耕种完了主家的土地，拿上从嘴里省出的一点本钱，跑到军营里搏命，如果运气好可以不死，能够购买几件像样的武器回去卖给游侠儿或者是专做军备生意的大商人，这一年就可以不用挨饿了。

刚才说话的女子就在商人队伍中，如果不是她的声音足够女性化，白栋甚至无法发现这是一个年轻女人。

她的麻衣很单薄，草鞋都破了，露出两根茁壮的大脚趾，头发像个男人一样挽起来，脸上隐隐还有几道伤痕，腰间居然还插着一根木棍，还没有手腕粗呢，能不能成功打死一只狗都很难说。

打量了这个女子几眼，白栋发现如果她换上一身华丽的服装、把脸洗干净、再化个烟熏妆，完全就是后世t台上的模特了。

她的身材很高，足有一米七左右，比这个时代的很多男人都高，好在西秦多壮士，站在秦人中还不算鹤立鸡群。

“你叫住我，要我点曲儿？”

白栋很好奇，这个时代不是只有雅音麽？礼乐都是孔老夫子最尊崇的，怎么会如此任人亵渎，这女子是真个另类还是吃了豹子胆？

“苦酒确是个苦孩子，早早没了娘，父亲跟着咱们行商，她就靠唱曲儿赚取几个小钱，这是将主允许的。

先生别看她认不得几个字，却会唱《诗经》，关关雎鸠什么的，好听着呢……”

女子原来叫苦酒，果然是个没姓也没氏的苦人贱民，不过人缘似乎很好，几名老军都帮着她说话。

在他们想来，白栋这个士子肯定是不差钱的，能帮苦酒拉到一位大豪客也算是做了善事。

苦酒怯怯地望着白栋，眼泪在眼眶儿里转来转去，她是靠唱曲赚几个老军的带血钱没错，却从不会开口兜售自己，都是老军们看她父女可怜，主动给她生意做。

可这些穷哈哈能有多少钱，她现在需要一笔大钱，能让父亲安安稳稳渡过后半生才好，于是衣着光鲜的白栋就成了她的目标，脸面都顾不得了。