瞿秋白的&ldo;名誉（2）

一篇《多余的话》，招致了身后无穷无尽的是非，这应该是瞿秋白所预料到的。

曾是瞿秋白密友的丁玲在《我所认识的瞿秋白同志》一文中，为瞿秋白临终前写下这《多余的话》而深表遗憾。

我想，觉得瞿秋白《多余的话》实在是&ldo;多余的话&rdo;者，决非丁玲一人。

如果没有这篇《多余的话》，如果那篇《供词》就是瞿秋白最后的政治性文字，那瞿秋白作为坚定的马克思主义主义者、不屈的无产阶级革命家和英勇牺牲的革命烈士的形象，就要单纯得多、清晰得多和透明得多。

然而，如果没有这篇《多余的话》，瞿秋白作为一个历史人物也要单调得多、轻巧得多和平淡寡味得多。

瞿秋白短暂的一生中，写下了大量的文字，但某种意义上，这一篇不算太长的《多余的话》比其他全部文字都更重要。

时间已经开始证明并且还将继续证明，瞿秋白做出在临死前一吐心曲的决定是极其正确的，他最终将以这一篇《多余的话》而真正捍卫了自己的人格和名誉。

无论他生前有过多少过错、失误，有了这一篇披肝沥胆、抉心自食的《多余的话》，便都能洗刷了。

白居易有《放言》诗云&ldo;周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？&rdo;我在读陈独秀那些&ldo;最后的政治意见&rdo;和瞿秋白的《多余的话》时，每每想到白居易的这几句诗。

如果陈独秀在移居江津前就死去，他那些关于民主与独裁、关于资本主义与社会主义的&ldo;最后意见&rdo;就将随着躯体而永久地被埋葬，那将是何等的憾事。

同样，如果国民党在瞿秋白写完《供词》后就将他杀害，根本不给他写《多余的话》的时间，那留在历史上的就只能永远是一个表面的、&ldo;做戏&rdo;的瞿秋白，而深层的、真实的、戏台下面的瞿秋白则随着一声枪响而永不为人所知。

我想，在中国现代史上，一定还有更多的历史性人物，因为种种原因，至死都未能把内心最真实的想法表达出来，至死都披着一层伪装，而陈独秀和瞿秋白却得以在&ldo;身便死&rdo;之前将&ldo;一生真伪&rdo;向世人展露。

在这个意义上，他们真应该感谢上苍；作为后人的我们，也应该感谢上苍。

&ldo;彻底暴露内心的真相&rdo;

但上苍对瞿秋白并不像对陈独秀同样的仁慈。

陈独秀是在宣布与一切党派脱离关系、不受任何政治力量左右的&ldo;隐居&rdo;状态下，写下了他那些&ldo;最后的政治意见&rdo;的，这些&ldo;政治意见&rdo;也就难以被说成是对国民党的屈膝投降。

而瞿秋白只能在国民党的监狱里、利用国民党提供的纸笔，写下他的《多余的话》，这样，《多余的话》就必然与瞿秋白的&ldo;名誉&rdo;纠缠在一起。

瞿秋白是在写完《供词》后不久，即开始写《多余的话》的。

据周永祥《瞿秋白年谱》，1935年5月13日，瞿秋白交上《供词》。

而几天后的5月17日，瞿秋白便开手写《多余的话》。

《多余的话》一开头，瞿秋白便强调&ldo;我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最后的最坦白的话。

------因为&lso;历史的误会&rso;，我十五年来勉强做着政治工作‐‐正因为勉强，所以也永久做不好，手里做着这个，心里想着那个。

在当时是形格势禁，没有余暇和可能说一说我自己的心思，而且时刻得扮演一定的角色。

现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩得我自己了。

心上有不能自己的冲动和需要：说一说内心的话，彻底暴露内心的真相。

&rdo;在《多余的话》快结束时，又一次强调：&ldo;我留下这几页给你们‐‐我的最后的最坦白的老实话。

&rdo;我觉得，瞿秋白在决定是否写这《多余的话》时，是有过激烈的思想斗争的。

从交上《供词》到动手写《多余的话》，中间有过几天间隔。

这几天，应该是瞿秋白反复考虑、权衡的时间。

瞿秋白深谙党内斗争内幕，此前也饱受党内的&ldo;残酷斗争，无情打击&rdo;之苦，这篇《多余的话》将给自己的身后名带来怎样的连累，他是多少能猜到些的。

这些话，是在他心的深处酝酿和涌动了许久的。

他早就渴望有机会一吐为快。