司马仲春是上官大夫靳尚的表姨父，靳尚既是朝中权臣，他在鄂渚也就不可一世。

是人学道修行，一心成仙，故而不近酒色。

但既为贵族，家有良田千亩，水面万顷，猪羊满圈，骡马成群，奴仆若云，朝中又有坚强的靠山，若不尽情享乐，岂不枉活于世，虚度人生！

修道成仙得有一个过程，需若干时光。

为了赢得时间，不致前功尽弃，他必须健康长寿。

为达此目的，除一般的养身之道外，他还常年喝人血，是个名副其实的吸血鬼。

他府中匿藏着数十名彪形大汉，食以美食珍馐，将他们喂养得膘肥体壮，强悍有力，然后轮流采他们的血液，将采来的鲜血兑到熬制好的人参、鹿茸、燕窝汤中饮用。

虽说他待这些强男壮汉不吝饮食，但男人们身上的血毕竟有限，因而刚掳来时肩宽腰圆，不过半年，便骨消形瘦，没精打采，耳断头低了。

其实，不等到这个程度，便被秘密处死，再换新的。

这样日复一日，年复一年，被司马仲春吸干血液而最后处死的男子汉不下数百人，真乃罪大恶极！

鄂渚界内的贵族中，至少有十户家中豢养着军队，诸如南后郑袖的螟蛉义子吴修德，左司马巩天祭的内侄女婿栾庭芳，太师金兆万的表外甥烛光照，神将军威骁勇的叔伯连襟崔万成等。

这些人都是军中的高级将领，奉命率部屯于要塞边陲的同时，也在家乡私自布设一小部分，保卫宅第，看家护院，震慑强邻，以防不测。

这些人家本就是鸡群之鹤，羊群中的骆驼，加以兵权在握，便如虎添翼。

军队是不吃素的，在他们眼里，有谁胆敢倒行逆施，便烧杀抢掠，毁其家，灭其族，乡里哪得安宁，百姓何敢喘息，整日提心吊胆，惴惴不安，度日如年。

这些掌兵的贵族之间亦常发生矛盾，一旦矛盾激化，便刀兵相见，你侵我伐，布阵厮杀，弱肉强食，尸横野，血涂城，虽鸡犬不得安宁。

屈原素来愤世嫉俗，他义愤填膺地介绍了上边这诸多耳闻目睹贵族权重的弊端和贵族阶层的深重罪孽，不禁嘴唇青紫，浑身战栗。

但他尽量控制着自己激动的心情，极力克制自己愤怒的感情，因为这是在景博民辖区制下存在的污泥浊水，讲述的本身，便是对其渎职的数落与谴责。

应该说，景博民确有难以推卸的责任和过失，乃至罪恶，不过，从根本上说来，这是制度本身的问题，一个不足挂齿的小小县令，能奈那些名门贵族何？由此可见，改革势在必行，特别是要削弱贵族的特权。

景博民的心上似有一块巨大的磐石，压得他憋闷窒息。

他使劲低垂着头，脸色红一阵，白一阵的，额头上渗出涔涔细汗。

他内疚、自责，他在深刻地反思，羞愧难当，无地自容。

屈原自己斟满了一盏茶，慢慢地喝着，细细地品着，聊以自息，并借机窥视景博民的表情与心态，以确定下边一席话的尺度与分寸。

二人相对默默，书房里静得可怕。

甚至能听到彼此呼吸的气息和心脏的跳动。

不知过了多久，是屈原打破了僵局，搅动了这死一般的沉寂，他继续介绍两个月来微服私访的耳闻目睹，心情较前平静，语调较前和缓，内容集中在腐败的社会风气上。

先谈官场。

鄂渚乃至整个楚国腐败的官场，可用一张网、四股风来概括，一张网是关系网，四股风则是贪污风，受贿风，渎职风和吃喝风。

任人唯贤还是任人唯亲，历来是衡量政治清明与混浊的重要标志。

选贤任能，只要你德才兼备，又有能力和本事，无论是谁，便选拔录用，委以重任；蠢才、庸才、无能之辈，哪怕是手足父子，也要令其站得远些。

这是任人唯贤的路线。