父老们异口同声地说：&ldo;离都外出，非为游山玩水，而是借此机会与民相处，察民之情，体民之苦，此乃日后治国之基也。

三闾大夫正在修改祭神之《九歌》，天下皆闻。

汉北系《九歌》之故土，何不借机一游，广为搜集，此乃先生再创新歌之米粮鱼肉也……&rdo;

屈原细细品味父老的这番话，确有道理，于是接受大家的意见，带领婵娟等人离郢北去，开始了历时四年之久的汉北流浪生活。

公元前304年初夏一日，屈原乘坐两匹马拉的车子，沿着通向襄樊的大道向汉北前进。

襄樊为楚之商业与军事重镇，沿途非常热闹，风景也很优美，但屈原却无心观赏，总在思念着楚国人民的苦难和楚国未来的命运。

到汉北去要经过宜城，宜城曾为楚都，有王城、庙宇、宫殿等建筑物，在这些建筑物的墙壁上，刻画着天地山川的神像和古代传说中的人物故事。

祖先的遗迹吸引着他在此逗留了一个时期，面对着许多圣君贤王的事迹，屈原心中感慨颇多。

他想，怀王为什么这样糊涂，竟不能以圣贤的先君为光辉榜样，选贤任能，排斥奸佞，思发展，图进取，最终统一天下呢？自己的忠直劝告，他为何总不肯相信，反而听信小人的谗言呢？面对着这形形色色的神灵，他不禁大声喝问道：人类世界为什么要有不平？天地之间究竟有没有是非？……

从宜城再向北走，就到了汉北。

汉北就是现在的郧阳、淅川一带，北面正靠着秦掠楚的商于之地，是楚北鄙的边境，和韩也相临接。

如果屈原再向北走，就可以离开楚之乡土，进入韩、魏和齐的领域。

在当时盛行着&ldo;楚才晋用&rdo;，如张仪是魏国人，却到秦国为相；苏秦是洛阳人，却六国封相；便是那被后世尊为圣人的孔丘、孙武、孟轲，也是长时期在外国寻求知遇的明君和施展抱负的机会，屈原满可到韩、魏、齐去住一段时期，这些国家都是楚的盟国，而且都很尊敬屈原，尤其是齐国。

但屈原不愿离开宗国和人民而出走，他那爱国爱民的热情不允许他离开宗国一步，他悲愤难抑，痛苦地在汉北一带徘徊，恨不能马上返回郢都，以实现自己的进步的政治理想。

把这种蕴藏在内心深处的无限思绪抒写出来，这便是《抽思》。

屈原要以缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情流贯全诗。

心郁郁之忧思兮　（心里的忧愁万分郁结，

独永叹乎增伤。

　孤独地唉声叹气，不断悲伤。

）

屈原开门见山地扣住&ldo;抽思&rdo;二字，以忧伤入题，用一连串带有鲜明感情色彩的字词――郁郁、忧思、独、永、叹、伤，欲一下子将读者牵入&ldo;忧伤&rdo;的氛围，并一步一步地带进更深沉的情感王国。

在这整个抒发忧伤情感的诗章中，屈原的感情是逐步委婉、细腻地予以吐露的。

先从比喻入手，描写自己的忧思如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而不得解，同时自然联系到了自然界的秋容：

思蹇产之不释兮，（思来想去，怎么也不能开怀，　曼遭夜之方长。

只恨长夜漫漫，天总不亮。

悲秋风之动容兮，秋风一吹，万物都要萧条，