郭沫若说过：&ldo;由楚所产生的屈原，由屈原所产生的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。

&rdo;&ldo;无论何时何代的中国人，都是在他的伟大影响之下。

&rdo;正是由于这种影响，我们的民族形成了&ldo;位卑未敢忘忧国&rdo;，&ldo;留取丹心照汗青&rdo;的爱国主义传统；正是由于这种影响，我们的人民百折不挠，自强不息。

尤其是民族危亡的历史关头，这种强烈的忧患意识和献身精神，更是具有巨大的鼓舞性和号召力，仁人志士无不受到感召而奋起。

唐代大诗人李白曾经高唱&ldo;屈平诗赋悬日月&rdo;，直接继承并发展了屈原开创的浪漫主义手法，安史之乱中在屈原精神的感召下，他那忧国忧民的激情像火山爆发一样倾泻而出，写出了不少反映现实的佳作。

诗圣杜甫不仅非常钦佩屈原的艺术成就，明确表示要&ldo;窃攀屈宋宜方驾&rdo;，而且十分敬佩屈原的为人，抒发了&ldo;若道士无英俊才，何得山有屈原宅&rdo;的感叹。

他&ldo;穷笔忧黎元&rdo;的忧患意识和&ldo;济时肯杀身&rdo;的献身精神，与屈原的爱国主义一脉相承。

南宋时期，伟大的爱国主义诗人陆游引屈原为同调，对他的爱国激情表示强烈的共鸣：&ldo;《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

&rdo;同时以屈原精神激励自己收复失地的壮怀：&ldo;楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

&rdo;&ldo;僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

&rdo;在他的巨量诗作中，最为突出的是那火一样的爱国激情。

著名的爱国词人辛弃疾曾以屈原自比：&ldo;长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。

&rdo;他不断以屈原的爱国主义精神勉励自己，连赋《闲山居》也&ldo;细读《离骚》还痛饮&rdo;，其大气磅礴的爱国词作颇有屈原之风。

李清照这样婉约派的大家，在国难当头之际，也受到屈原的《国殇》的感染，抒发了&ldo;生当作人杰，死亦为鬼雄&rdo;的豪情，足见屈原精神感人之深。

明朝末期，爱国主义诗人陈子龙以&ldo;弱龄的骚雅&rdo;自诩，他对屈原的遭遇愤愤不平：&ldo;佞人托肺腑，中正难久安。

&rdo;&ldo;楚国乱无极，屈平困上官。

&rdo;并写下了大量的充满时代气息的诗作，决荡着爱国主义的激情。

同时他积极组织抗清复明的活动，兵败被俘后，毅然投水殉国，成为仿效屈原的光辉典范。

陈子龙的学生、少年英雄夏完淳也表示过要追随屈原的决心：&ldo;招魂而湘江有泪，从军而蜀国无弦。

&rdo;被捕后他宁死不屈：&ldo;已知泉路近，欲别故乡难。

毅魂归来日，灵旗空际看。

&rdo;真是&ldo;魂魄毅兮为鬼雄&rdo;！

辛亥革命时期，女中豪杰秋瑾，&ldo;为争取祖国的光明前途而不惜抛头颅，洒热血，牺牲个人的一切。

&rdo;关心祖国的危亡，抒发爱国主义的情感，构成了秋瑾诗词的中心内容，屈原精神的影响显而易见。

十八岁居湘时，她就写下了《吊屈原》一诗，怒斥&ldo;楚怀本孱王，乃同聋与瞽&rdo;。