&ldo;四哥，干嘛让他们来救我？其实，就算他们不来救我，我也打得过那帮农民。

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&ldo;老五说得没错，我们去了以后，根本就没有来得及动手，老五就举起板凳把那个带头的给劈了，接着，那帮农民就溜之大吉了，老五真是威风得很。

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&ldo;耗子哥说得对。

&rdo;老九说。

显然，这一路上，老五、老九和小耗子已经成为了朋友。

&ldo;老五，你什么都好，就是太冲动了，如果不是耗子他们在，那帮农民岂不剥了你的皮？&rdo;

老五不作声了。

那一天，李大汉总共招收了四、五十个小弟兄。

作为接驾嘴码头帮的标志，李大汉还给每个人发了一根红腰带。

在当时，加入汉口码头帮是许多少年的梦想，特别是加入像接驾嘴这样的大码头帮，更是绝大多数汉口少年求之不得的大好事。

因为通常情况是，加入码头帮不仅要凭关系，比如乡亲关系、亲属关系、朋友关系，而且要想成为码头帮的正式一员，一般还要交纳数额不等但绝不便宜的份子钱，大抵相当于现在的入会费或者小商贩向城管交纳的管理费。

许多人正是因为交不起份子钱，才被码头帮拒之门外。

我们也可以这样想像，汉口当时是中国的最大商埠之一，而码头又是汉口地位的绝对支柱，南方的水果要通过汉口码头转运到北方，北方的面粉要通过汉口码头转运到南方，东部的粮食要通过汉口码头转运到西部，西部的药材要通过汉口码头转运到东部。

总是，不管是什么货物，都必须经过汉口的码头夫的背驮肩扛，否则就进不了外地的市场，俗话说的有，货到汉口活嘛。

不此如此，由于扬子长的存在，南方人到北方去，北方人到南方来，都必须跨越长江这个天险。

因此，汉口码头又成了中国最大的人口集散中心。

这样一来，汉口当时的地位有多么显赫就可想而知了。

所以，千万不要小瞧当时的码头夫，他们是有钱（虽然可能并不富裕）有势（码头帮的势力在汉口首屈一指）有地位的象征，是当时的少女们理想的追逐对象，他们在少女们心目中的地位类似于现在的空哥、海关员和列车员，而且，还是他们的合成体。

第五章头佬之争（1码头帮

吴汉成回到接驾嘴码头帮后，不久，就到了1907年农历5月15日的大端阳节。

端阳节起源于公元前3世纪楚国诗人兼政治家屈原，他为了抗议其国君对生秦国侵略的软弱政策而投水自杀，龙船比赛就是为重新安葬这位诗人的遗骸或招回他的灵魂而进行的仪式。

他的家乡湖北秭归，人们每年都会通过赛龙船活动来纪念这位诗人。

可在当时的汉口，人们对端午节的推崇要远远超过秭归。

在那个时候，汉口的龙舟节和欧洲的狂欢节有着同样的意义。

那一天，社会尊卑高下的清规戒律被束之高阁，由城市中的底层劳动者（在汉口码头夫最具有代表性）制定规则组织赛事，这一习俗将生意场上的争斗转化成了娱乐方式，同时也给市民提供了娱乐和休闲的机会。