尽管艺伎在一生中也偶尔接待几个&ldo;思客&rdo;，但只限于自己钟情的人，并非见钱眼开，轻易以身相许。

倘若在籍艺伎屡有出卖色相的&ldo;非艺术行为&rdo;，就会被认为是玷污职业道德，遭到同行姐妹的鄙弃。

正因为艺伎严守&ldo;卖艺不卖身&rdo;的信条、洁身自爱，故而时至今日，艺伎仍是合法的行业，光明正大地活跃在日本艺坛上。

日本人花很多钱去找艺伎主要为了聊聊天，他们想寻求一种亲密关系，想得到更隐秘、更细致、更原汁原味的男女情爱。

在他们看来，艺伎就像是他们的心理医生，让人赏心悦目。

一个有经验的艺伎是很会说话，很会看眼色的，她们知道该说什么不该说什么，知道什么话题能让客人感兴趣。

既能打消客人的非分之想，又不使客人失面子。

闻香识美人‐‐艺伎的生活（3）

艺伎结婚，要成为贤妻良母相夫教子，自然是不再做艺伎，这大概是许多艺伎的理想。

历史上也有不少艺伎嫁给达官贵人，成为贵妇人。

但是这对于许多艺伎来说，仅仅是理想而已。

一般艺伎很难结婚，至少在当艺伎的时候是不结婚的。

不过艺伎也有自己的模拟婚姻，寻找一个模拟丈夫，并举行结婚仪式。

这种模拟丈夫，艺伎称之为&ldo;相公&rdo;，是对男子的一种尊称，也有&ldo;丈夫&rdo;、&ldo;老公&rdo;的意思。

过去，当实习艺伎成为正式艺伎的时候，还要举行&ldo;水扬&rdo;的仪式，表示实习艺伎已经成长为成熟的艺伎。

对艺伎来说，要能老练地周旋于男性顾客之中，这是必须经历的一个过程。

&ldo;水扬&rdo;由艺伎馆老板娘或茶屋老板娘物色一个财力富有的人当&ldo;水扬相公&rdo;，&ldo;水扬相公&rdo;必须向艺伎馆付一大笔钱，买下&ldo;水扬&rdo;的权利，然后还要操办酒席，为艺伎添置华丽的和服。

水扬的相公有可能只做水扬，以后并无太多的干系，也有可能以后就成为相公。

当艺伎的相公，事先要和艺伎馆的老板娘谈好价钱，每月支付多少生活费，另外添置新衣等也由相公负担。

在艺伎的世界里，一旦认定了自己的相公，就要绝对地奉献自己。

如果相公想要看她们，再难为情的姿势也不在话下。

艺伎平时跟相公过&ldo;家庭&rdo;生活，或是被叫到相公家里去的时候，或是相公来到京都的时候，她们完全不用偷偷摸摸。

在京都，艺伎和相公的关系是公开的，去旅馆全然不必害怕，甚至跟相公一起走在街上，说不定还有人向她打招呼道贺。

如果受到相公以外的客人邀请吃饭应酬的话，绝对不能去，换句话说，即使想去也去不成，因为行业规矩不允许艺伎这样做。

当艺伎与客人离开&ldo;座敷&rdo;去餐馆吃饭的时候，去的那家馆子的人会给&ldo;座敷&rdo;那家店打电话，告诉他们艺伎现在在哪儿，电话是多少，一切尽在别人掌控之中。