美丽居的观点是：我喜剑，我习剑，纵剑天性而已。

北门晨风则认为：我喜剑，我习剑，但剑士要有持守。

最后成了剑道之争。

这时经过一番激烈的争论，美丽居说：&ldo;天下哪有一统的道？比如哈婆婆尸后、山海间的女飞贼冷萍飘、你师傅和清虚无尘鲁勾践，他们有他们的道，我有我的道。

你说哪一个才是正道？你说了也不算，我说了也不算，再比如‐‐&rdo;她迟疑了一下，突然转过身来问上古师，&ldo;上古师尊，你呢？你的道是什么？&rdo;

美丽居问的道，自然是指剑道，这是明白无误的。

但这问法容易产生歧义。

上古师听美丽居这问话时，自然明白美丽居所指，回答道：&ldo;起床做事，吃饭睡觉。

&rdo;

&ldo;师傅，美丽女娃在问你剑道呢？&rdo;辛琪以为师傅没听明白，催促道。

不过这话大家也都没听明白。

或听明白了，没作过多想，于是大家又来听上古师讲。

见大家没感悟，上古师便不想再说，因为，她对自己所持的道也是把握不定的。

她曾信仰过墨翟的非攻，当然，现在也不是不信，何况墨子的非攻也不反对一切战争。

不过现在她又觉得墨子的非攻未免有点天真幼稚。

她早已过天命之年，更知道&ldo;道&rdo;这种东西从来就不是僵死的。

只是这思想，三言两语，一时半会也说不明白，她就不想再说。

这样她说出了另一种思想，她说：&ldo;器吧。

&rdo;她认为这&ldo;器&rdo;现在似乎更贴切于自己现时的思想。

人的思想就是这么怪！

&ldo;器？什么器？&rdo;大家都觉得这话不好解。

后来上古师又吐出了这样一句话（她正看向窗外），&ldo;一只悠然的鹤呢。

&rdo;

&ldo;哪里？&rdo;支可天张望着。

&ldo;上古……&rdo;美丽居正想追问，忽听支可天又说&ldo;鹤在哪里？&rdo;不由得浑身一震，马上坠入了一种沉思。

这时，容悯带着齐云过来看美丽居，见了上古师，上古师以平辈待她。

这令美丽居感到奇怪，她不明白她们是什么人？正奇怪间，只听得北门晨风指着齐云问容悯：&ldo;她的名字怎么这样怪？&rdo;&ldo;北门先生，你可是过来人？&rdo;只见齐云十分得体地阻止了北门晨风的继续发问。

这又使美丽居不解，连齐云都这么超凡脱俗的，简直不可思议。

但她不明白北门晨风说的是什么意思？她也读过一些书，但读得不专心。

她问北门：&ldo;你说这名字怪，怪在哪里？&rdo;北门晨风没回答，转向上古师，继续他的说话。

&ldo;如今剑坛，除了你，谁人可领风骚？本来南有尊者公臬，还有郁陶子高公园，可惜他们都不在了。

西天嫫母哈婆婆尸后也久不现剑坛，人间好象没有了她这个人。

师尊，我常想，你们这一辈人难道真的舍得退隐？如今剑坛悲凉，剑士茫然，看来，中原大地剑道之式微已是不争之事实。

可北方匈奴却出了一个北漠苍狼，据说，此人剑艺无人能及，你对此有何看法？&rdo;

&ldo;确实如此。