西汉末年，鲍永的父亲、司隶校尉鲍宣为王莽所杀，鲍永学习《尚书》，孝养后母。

有一天他的妻子在他后母面前骂狗，鲍永认为妻子不稳重，在婆母面前喧嚷是不懂礼节，不知孝道，就把妻子抛弃了（《后汉书&iddot;鲍永传》）。

狗在人前讨厌，轰它出去，即使声音高了一些，也是极其平常的事，鲍永竟然为此采取出妻的手段，实在令人惊异!两汉之际，求仕而不得的冯衍，家庭生活也不如意。

前妻任氏，性情暴躁，不许丈夫娶妾，生有五个孩子，而不理家务。

冯衍买了一个婢女，干家务杂活。

这个女奴『头无钗泽，面无脂粉』，惟供做饭之用，不是妾。

任氏怕她被丈夫收用，对她百般虐待，这个女子不死，也是万幸。

当她病倒了，儿女们干家务活，任氏也不照管。

这是所谓『既无妇道，又无世仪』的女子。

冯衍认为有这样的妻子是不吉祥的，在夫妻生活多年之后决心休掉她，给她的弟弟任武达写信说：『不去此妇，则家不宁；不去此妇，则家不清；不去此妇，则福不生；不去此妇，则事不成。

……衍以室家纷然之故，捐弃衣冠，侧身山野，绝交游之路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉!』任氏不容丈夫娶妾有道理，不理家就没有尽到主妇的责任。

冯衍说任氏不管家而使家不成其家有一定道理，但把自身仕途的无望归咎于妻子，则是谬误了。

当然，因他家庭的不和，让人小看了，舆论对他不利，不过这种影响是小的，冯衍以不祥物怪罪任氏则不合实际了。

冯衍与任氏离异后，又娶了妻子，后妻对前妻孩子态度恶劣，甚至要害死12岁的冯豹，相反冯豹对后母却很好。

冯衍大约鉴于后妻对孩子的无理，又将其休去。

他给友人写信说：『自伤前遭不良，比有去两妇之名，事诚不得不然，岂中心之所好哉!』（《后汉书&iddot;冯衍传》）离异是他的不幸，有不得已的苦衷。

班超通西域名垂千古，然而在西域有一段休妻的伤心事。

班超为巩固、发展东汉在西域的势力，建议联合乌孙，进攻龟兹。

汉章帝命李邑出使乌孙。

李邑到西域，正碰上龟兹攻打疏勒，心中畏惧，不敢向前，反而向皇帝诬陷班超『拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心』。

班超听到这个消息，想到曾参的事。

曾参离家至费，鲁国有同名人杀人，有人告诉曾母你儿子杀人了，曾母不信，继续织布。

又有一人说了同样的话，曾母还是不信，照常织她的布。

待到第三人来告诉时，曾母吓得逃跑了。

班超想，曾参是贤人，曾母是了解儿子的，但人们反复说他的坏话，他母亲也不得不信了。

我今天远离朝廷，有朝中来的人说我坏话；我还没有曾参的贤名，中央难道就不怀疑我?继而又想，既然说我留在西域是为得家庭之乐，我要抛弃妻子，就安不上这个罪名了，于是狠狠心，休了妻子。

班超休妻是迫于情势，但最倒霉的还是他那个无辜的妻子，本来是恩爱夫妇，不幸竟被流言生生拆散（《后汉书&iddot;班超传》）。