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朱元璋在养子有了功名后,就让他们独立生活,恢复原姓。
在复姓时,朱元璋要说明收养真相。
如对沐英,朱元璋问:朱文英,你究竟是谁的儿子?沐英回答是皇上的孩子。
朱元璋反复地问,沐英就是这一句话,随后朱元璋才说明他的来历。
沐英感动得哭了,说『沐陛下母后圣恩如天地』,元璋因为这句话,赐他姓沐,从文英名中取一字叫『英』,这就是沐英赐姓名的由来。
沐英虽不姓朱了,但更感激朱元璋(《明书&iddot;沐英传》)。
收养义子的习惯,历史上早就存在,不待朱元璋创造。
曹操的父亲曹嵩,原来是夏侯氏之子,为宦官曹腾的养子,才改姓曹氏,这个养子故事是大家所熟知的。
创业者收养子,盛行于唐末五代,如后梁太祖朱温养康勤为子,易姓名为朱友文,封为博王,官东京留守(《旧五代史&iddot;朱友文传》)。
后唐明宗李嗣源,是太祖李克用的养子,唐庄宗被害,乃入宫即皇帝位。
他的义男李从珂起兵反对他的亲子唐闵帝,做了皇帝,成为唐末帝。
有意思的是李从珂登基前,用皇太后的名义下令说:『皇长子潞王从珂,位居冢嗣,德茂冲天,乃武乃文,惟忠惟孝。
』(《旧五代史&iddot;唐末帝纪》)居然以明宗嫡长子自视,用以说明他继位的合法性,在此倒不分真假子男了。
其他如周太祖郭威养子柴荣,后来嗣位为周世宗。
李昪以吴国大丞相、东海王徐温养子的身份而继义父之后执掌吴国政事,终于取代吴政权而建立南唐,尊徐温为义祖。
大体上讲,历史上宦官和军人爱收养义男,平民中也有这样的人,但不像宦官、军人那样显着。
宦官不能生育,又有财产要传递,只好养义子,同时在能干政的时候,需要帮手,广收假子,帮手就有了来路。
平民收养义子,多半是因没有子嗣,或者希望有个子息,先抱养一个假子以图吉利。
创业者养义子的现象,清代学者赵翼早注意到了,他在《廿二史札记》卷三十二特写了《明初多养异姓为子》一条。
他讲养假子的原因是:『盖群雄角立时,部下多易于去就,惟抚之为家人父子,则有名分以相维,恩谊以相浃,久之亦遂成骨肉之亲,以之守边御敌,较诸将帅尤可信也。
』他说得很对,创业者就是用家人亲属的感情联络人,用父子的名分约束人,故能起到增加政治势力的作用。
不过我们也应看到,养子与义父母长期相处,能够建立融洽的深厚的感情。
家人父子之情的产生,不一定要有血缘关系,人们共同生活,相互关照,相互了解,就会产生感情,会为对方的美德、成就而高兴而自豪,对对方的弱点、失误,知道发生的原因,容易谅解,这就是感情起的作用。
义父子关系有时比亲父子关系还好,义父对义子的抚育,并非是分内的事情,义父子关系确立后,对义子原来的生活或者有所改善,或者有所抬举‐‐提高社会地位,义子对此会产生感恩思想,希望加以报答,这样双方会感情笃厚,以至超过父子的血缘亲情。
有的亲生儿子会认为父亲的抚养是应当的,倒难于产生深厚的感情,这就是血缘亲情抵不过恩养感情了。