溺婴是中国历史上始终存在的社会问题。

溺女事件史不绝书；溺男在唐以前不时出现，宋以后少见，因唐以后赋役制度改变，人口税前重后轻，穷人不存在因徭役重而淹毙男孩的问题了。

所以说，历朝政府的赋役制度是造成溺婴的一个重要原因。

厚奁的风俗是人为的。

由于娘家嫁女要丰盛的财礼，婆家反过来娶妇也要富厚的陪嫁。

不给嫁奁，女儿在婆家被人看不起，受公婆丈夫的虐待，以至造成疾病死亡，或自寻短见，所以父母为此不得不厚嫁。

厚奁若不可能，不如不要养活，免得将来受罪。

厚嫁与溺女相联成为社会风习，作为个人讲就不易抵制了。

重男轻女观念和社会实践，也是形成溺女的一个社会原因。

对父母的溺婴问题，我们还应有更深刻一点的认识。

封建时代子女是属于家长的，家长就有权来处置他的教育、职业、婚姻、交友，这个权利也包括对婴儿的杀害权。

历朝政府没有保护婴儿的法令，溺婴并不犯罪。

溺婴既然是家长的权利，它当然就是合理的，道德的。

『人一出世，就应当有生存的权利。

』这不是封建时代的道德观念，而是近代的意识，这正是我们要批判封建主义的地方。

不但统治者不讲人道，连父母也不讲人道，所以那是不文明的社会，终究被比较合理的社会制度所取代。

如果我们把问题再看得深一些，家长不仅不能溺婴，而且要保证婴儿健康地成长，给儿童以优良的物质和文化生活，才算尽到家长的责任。

封建时代，家长只要把子女拉扯大，就算有了恩，至于孩子缺吃少穿，未受文化教育，父母就管不了那么多了。

那时生产力不高，人们生活水平普遍低下，也不可能讲究孩子的抚养，能把孩子带大，就算尽到责任，就算符合道德了。

这是低水平的道德，今天看来很不够了。

做父母的在生育之前，就要考虑到有无条件把孩子养育好，即要有钱财和精力，如此才能生育。

由『只管生育，不管教养』，到养育兼管，这是人类在自身再生产问题上道德水平提高的表现，这是现代人应当追求的，努力做到的。

人类的物质水平总是有限的，要对子女养育得好，就必须节制生育，少生，优生，在不发达的国家尤须如此。

在这里，生育道德的提高，同控制生育结合在一起。

作为当代中国人更加需要克服只生不养的传统作风，树立优生优育的观念，提高我们民族的生育道德水平。

第三节明代移民的生活

明代移民有两大类型。