蜀郡成都人杜琼，是任安的学生，比周舒晚一辈。

他在刘璋时任益州从事，刘备据益州后，又任议曹从事，他与刘备是同时代人。

他精通观象谶纬，但从不谈天象。

后辈学生谯周曾问他为什么这样，杜琼说：&ot;用观天象来预言吉凶，这很不容易。

必须亲自观察，分辨天象的形状颜色，日夜辛苦劳累。

这还不说，还日夜提心吊胆，担心不慎将天机泄露出去招灾惹祸，还不如什么都不知道，所以，我就不去观天象了。

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……

第二节势在必争

中国封建皇帝登位，大多都要行燔瘗之礼。

把祭品放到木柴堆上燃烧，使烟气升上天空，就是燔礼；把祭品埋入土中，就是瘗礼。

燔瘗之礼，是人祭告天地神祇的一种仪式，但实质上是要昭告天下，让世间的人知道。

当刘备行完燔瘗之礼后，蜀汉建国的消息就被天下人知道了。

刘备称帝以后，第一件大事该做什么?这是当时许多人都关心、猜测的问题。

魏文帝曹丕把众臣召集起来，让他们讨论一个问题：刘备称帝以后，还会出兵攻打孙吴不?几乎所有人都认为：蜀不过是个弹丸小国，名将只有关羽。

荆州之失，关羽身死军灭，蜀国一片忧惧，绝无再次对吴用兵之理。

侍中刘晔却与众不同，他认为蜀国一定要出兵攻打吴国，理由是：&ot;蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。

且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽无不能为兴军报敌，于终始之分不足。

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事实的发展证实了曹魏大部分臣子的猜测是错误的。

但是，假如我们不知道以后的事实，我们在思考刘备是否应该伐吴这个问题上，可能也会同意曹魏群臣的意见。

因为刘备伐吴，存在着许多有利于吴而不利于蜀的条件。

孙吴新得荆州，据有荆、扬、交三州，地广兵众。

孙吴全歼荆州关羽军队，得胜之兵，士气正盛，斗志正旺。

孙吴向曹魏称臣，解除了后顾之忧，然后迁都武昌（治今湖北鄂州），孙权亲自坐镇荆州，显然作出尽全力保卫荆州的架式。

孙吴人才济济，文武满朝。

都尉赵咨出使曹魏，魏文帝问他：&ot;像你这样的人吴国有多少?&ot;赵咨答：&ot;聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。

&ot;这虽是外交辞令，但却反映了吴国不乏人才的事实。

蜀汉方面则不然。

荆州关羽军的失败，不仅使刘备失去了一名匹敌万人的勇将和数万军队，而且也失去了跨有荆、益的大好局面，只剩下益州一地了。

荆州的丢失，又引起了孟达叛变、汉水复塞等连锁反应。

关羽攻不下襄樊，又得知江陵失守，急忙丢下襄樊，回军援救，他不但自己回军，还招呼刘封、孟达等人同往。