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第81节:第十一章立身治家(3)
有人认为,诸葛亮的儿子诸葛瞻在诸葛亮死时才八岁,而上述两封《诫子书》所言内容,不像是对儿童讲话,因而怀疑这两封《诫子书》是后人伪造。
但是,如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事,就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。
诸葛乔建兴六年(228)二十五岁,早已是成年人了。
诸葛亮的两封《诫子书》,就是给已经成年的嗣子诸葛乔的。
诸葛乔与在孙吴的哥哥诸葛恪俱有名于当世,很多人都认为诸葛乔的才气不如其兄诸葛恪,但在品性修养方面则超过了诸葛恪,这应当是诸葛亮教育的结果。
古人认为,爱自己的子女乃是父母的共同心理,但有爱得长远和爱得短近的区别。
诸葛亮对子女的爱,是一种为他们计之长远之爱。
他不是让儿子在家中享受安乐,而是把他放到为国效命的实践中,锤打锻炼,让他为国立功。
建兴五年(227),诸葛亮进驻汉中准备北伐。
当时,他的过继儿子诸葛乔已经二十四岁,诸葛亮便把他带到汉中前线,让他与诸将子弟一起,在高山深谷之中餐风宿露,为军队传输运粮。
他在写给哥哥诸葛瑾的信中说:
乔(指诸葛乔)本当还成都,今诸将子弟皆得传运,思惟宜同荣辱。
今使乔督五六百兵,与诸子弟传于谷中。
作为一国丞相之子,丝毫没有特殊,而是和诸将之子同甘共苦,为国尽力,这不正体现了公忠体国的诸葛亮一片爱子之心么!
建兴五年,诸葛亮有了自己的亲生儿子。
诸葛亮为他取名诸葛瞻,字思远,意思是让儿子高瞻远瞩,志存高远。
联系前面所引《诫子书》,淡泊明志,宁静致远,同样是对诸葛瞻的希望与要求。
诸葛瞻自幼聪慧过人,一般为父者见儿子天资聪慧恐怕要喜不自禁,而诸葛亮却担心儿子因聪慧过人而放弃了后天努力。
他给哥哥诸葛瑾的信中流露出这样忧虑:
瞻(即诸葛瞻)今已八岁,聪慧可爱。
嫌其早成,恐不为重器耳。
诸葛亮的担心并非没有道理。
东汉末年,孔融在河南尹李膺家中作客,时年十余岁,却表现出超众的智慧,被誉为异童子。
而太中大夫陈炜听说后,不以为然地说:&ot;人小时了了者,大亦未必奇也。
&ot;陈炜用这个现象套在孔融身上当然不适宜,因为孔融小时聪明,长大后亦出众。
但从陈炜的态度看,&ot;小时了了大亦未必奇&ot;的现象是大有人在的。
究其原因,恐怕与自恃聪明而放弃后天努力有关。
因为&ot;恐不为重器&ot;,诸葛亮对诸葛瞻要求很严,在北伐曹魏的百忙之中,抽出时间教育儿子。
史载,诸葛瞻&ot;工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏&ot;。
这说明,诸葛瞻在诸葛亮逝世后一直到长大成人,一直保持着才思敏捷、多才多艺的优点。
这当然是他勤于学习,不断进行后天努力的结果,而这种勤于学习,不断的后天努力,与诸葛亮早期对他进行严格要求与训练是有很大关系的。
在诸葛亮的严格要求与影响下,诸葛瞻不但勤奋学习,而且也继承了其父诸葛亮忠于国家的优秀品质。
蜀汉景耀六年(263)冬,曹魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平沿一条与古景谷道大体平行的小路向东越摩天岭,径趋江油。