这近几年来，他一直在搜肠刮肚地思谋着怎么能当上皇帝的事儿。

这事儿，对他来说，当然是好事儿，但是，这同时又是个不顺民意、不得民心的事情。

由西洋传进来的共和体制以及政治平等和思想自由，已经成了社会发展中不可逆转的新的观念。

民国以后，退位的清廷龟缩在紫禁城的后半边的高墙深院里。

君主专制，官僚特权，不时地在遭到人们无情的痛斥和抨击。

长城内外，大江南北，官府出的各类文告，政党发表的各种宣言，报章上刊登的各方面的言论，以至街头巷口上民众的言谈论说中，一提君主之词，无一不深恶痛绝地以贬词愤语而相赠。

这对他袁世凯来说，是多么可怕的拦路虎呀！

可是，皇帝龙座的诱惑，也是那么不可抗拒。

怎么办呢？

啊，孔老祖，孔大圣人，只有拜托您老人家了！

以孔孟之圣言，乱民众之共和说。

&ldo;中国数千年来，立国之根本在于道德，凡国家之政治，家庭之伦理，社会之风俗，无一非先圣学说而发皇流行。

是以国有治乱，运有隆替，惟此孔子之道亘古常新，与天无极。

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他袁世凯洋洋洒洒，侃侃而谈，俨然是当年孔夫子门下三千弟子之一的复生者。

在此同时，当年由于他袁世凯血腥倒戈，而被迫亡命海外的康有为，在海外极力推崇孔夫子，尊孔夫子为通天教主，为&ldo;万世师表&rdo;，宣扬&ldo;今在内地，欲治人心，定风俗，必宜建立孔教会。

&rdo;还大力宣扬复古复旧复辟，撰文《中国以何方救危论》，论&ldo;中国承数千年之帝制&rdo;，&ldo;民习于专制太久，而不能骤改也&rdo;，只有让&ldo;旧朝旧君&rdo;复辟，才能&ldo;弭乱息战&rdo;。

这简直是雪中送炭！

简直是瞌睡了给了个枕头！

如此知己，失之交臂！

袁世凯心中都有些隐隐痛悔当年没有把这位如此心心相印的有为兄保下来，而使之亡命海外，实令人于心不忍。

一内一外，一唱一合，配合默契，如影随形。

他的这位有为兄卖力地为他披波助澜，确实大大地助了他一臂之力。

一时间，尊孔复旧热潮四起，各地的孔教会、孔道会，孔圣会……风起云涌，竞相林立，以至连中小学都恢复了读经课、讲经课。

他袁世凯看这情况，心里越发实落了，觉得局势已经基本上定了。

走向龙廷宝座的步子可以加快了。