众人看了过去，那位女孩已经坐到了火堆旁，正和其它的部落年轻人说着话，她的身边围坐着三、四位年轻的小伙子和几位姑娘。

其实，众人早就发现这个问题，都是成年人了，那位女孩的目光那么大胆和直接，只要不是弱智，都看得明白。

马强这边谈兴正浓，让梅青这么一打岔，很是扫兴，显得不耐烦起来，说道：&ldo;还是跳你的舞去吧，我们这正谈论军国大事呢。

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梅青说道：&ldo;人家累这样了还跳？再跳就散架了。

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马强说道：&ldo;那你再去为他们唱首歌，就唱那首《天路》，我最喜欢听了，我感觉，你比韩红唱得好听多了！

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&ldo;真的啊！

&rdo;梅青一听，顿时高兴起来，&ldo;那我就过去唱一首？可惜没有音乐，只能清唱了。

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&ldo;去吧，去吧！

&rdo;三言两语，马强便把梅青给打发走了。

钱教授和诺日朗偷偷地乐了起来。

梅青走到火堆近前，回头看了看马强，清了清嗓子，刚要唱，忽听得广场边传来一声怪异的喊叫，似是祭祀时的一声大喊，听上去很激动很兴奋！

所有的人停了下来，目光齐刷刷地看了过去。

只见杰尔法师浑身颤动着，嘴巴喃喃地嚅动着，不知他在说什么，或许是在念动只有他和神灵才能明白的咒语。

杰尔法师很是激动的样子，头颅仰向天空，双手高高地托举着一只奇特的法杖，这只法杖正是杰布拿过来的威玛神杖。

部落中的人见到威玛神杖，纷纷围到了杰尔法师的附近跪了下来，虔诚地叩拜着，有的浑身颤抖，有的热泪盈眶，仿佛见到了天神现身一般。

巴拉王早已离开了座椅，跪拜下来，竟然连他的银狐也静静地伏在一边。

很快，广场前一张石制祭祀平台摆上了祭品，燃起了桑烟。

祭台一边的地上竖起了一根高高的九节长箭，钱教授和杰布都明白，在藏地，人们称之为福箭，藏语叫&ldo;俄博&rdo;，箭上系着白毛绳，以此代表通向天界之路。

这是典型的苯教祭祀仪式的风格，在后来的藏传佛教仪式中吸纳了这些文化。

现如今，几乎每个藏民家中在出卖牲畜时，都会拔一根毛系在福箭上来供奉九节福箭。

出嫁的姑娘，更是要在福箭旁举行家祀，也就是人们常说的&ldo;招福仪式&rdo;。

这些习俗正是从原始的苯教中沿袭而来。

杰尔法师缓缓地走近平台，慢慢地将法杖放在了平台正中央的一块方形石块上，随即退后几步，跪拜下来，双臂对着苍穹伸展开，口中大声地喊道：

&ldo;汇聚一切圣者智慧无所不能的教主，