殷墟，就是殷之废墟。

殷代也就是商代，从一个叫盘庚的君主把国都从原来的&ldo;奄&rdo;往西迁到了&ldo;殷&rdo;之后，&ldo;商&rdo;才结束了不断搬迁的历史，余下的二百七十三年里，就再也没挪过地方，所以，&ldo;商&rdo;又被叫作&ldo;殷&rdo;。

在中国史册上，&ldo;盘庚迁殷&rdo;是个重要的历史词条。

&ldo;奄&rdo;，就是现在的山东曲阜；而&ldo;殷&rdo;，即如今的安阳，一个楔入河北、山东两省之间的河南省最北端的地方，这座曾经比曲阜阔多了的一代名都，如今却只能靠城边的小屯村的&ldo;殷墟&rdo;而名噪世界。

悠悠三千多年过去了，&ldo;殷&rdo;当时是怎样的繁华，今天的人是无从想象了，倒是在中国的最后一个封建王朝灭亡之前，有位叫王懿荣的山东福山籍京官破译了一些刻在牛肩胛骨和龟背上的奇形怪状的符号，并命之为&ldo;甲骨文&rdo;之后，那些从地底下挖出来的大堆甲骨才不是被贱卖了的&ldo;中药材&rdo;，而成为解读中华文明的一个极其重要的符号。

殷墟也因之成了整个世界研究人类进化的一处驿站。

作为一个识字的炎黄子孙，当然想去安阳看看殷墟。

但是，盘庚的时代离我们太远！

而且，那些弯弯勾勾的早期文字，也实在不好读！

这个担忧，到了安阳后立时就得到了印证‐‐尽管新修的殷墟博物馆是一流的馆，内藏文物是超一流的文物，但毕竟太古、太雅、太玄！

俯在一方方玻璃柜上看半天，也看不出什么门道。

隔现实太远的东西让人看不懂。

倒是袁世凯，这位葬于此地的中华民国首任大总统，却因相隔时间不远而显得既好读又耐看。

所以，我们从殷墟博物馆出来，问清了去袁世凯墓地的路，便驶过洹河大桥，沿河向东驶去。

当地人指点：往东二里地，就是洹上村，&ldo;袁林&rdo;就在那里。

正午的阳光把我们的车影飘飘忽忽地映在河水里，车影像是移动的磁头，而洹河则像历史纪录片一样，慢慢为我们播放了安阳数千年的沧桑变迁。

洹河，即安阳河，春秋战国时期，此水甚是了得‐‐&ldo;令天下之将相，相与会于洹水之上。

&rdo;汉书上即有这样的记载。

那时&ldo;天下&rdo;小，洹河就是中央。

洹河与附近的漳河、卫河一样，虽不及南边的黄河之长大、之长、之深、之浓，但也像血管一样，滋养着一辈辈的豫北人。

在海洋文明远未到达的时代，安阳一直是个不可小觑的中原重镇，除作了二百多年的&ldo;商&rdo;之都城之外，前后还有大小六个朝代在此设国都或畿辅。