是哟！

现在，有多少人真正知道这位北洋时代的&ldo;国士&rdo;呢？

二国士，顾名思义，国家级士人。

士，乃古时候对介于大夫和庶民之间的一个阶层的称谓，士往往是读书人。

辞书上的&ldo;国士&rdo;解释是：古时指国中才能或勇力出众的人，举例为司马迁说到淮阴侯时即发过如许感慨：&ldo;诸将易得耳，至如信（韩信）者，国士无双。

&rdo;瞧，只有韩信那样的人才称得上是&ldo;国士&rdo;，而且，这样的人是&ldo;无双&rdo;的。

可见，国士难求矣！

国士不是天生龙种的国君，更不是凡夫俗子，也不是随便在某行当里留下点名声的人。

曾见过一套近年出版的《百年国士》丛书，章太炎、梁启超、辜鸿铭、蔡元培、鲁迅、齐如山、苏曼殊、吴宓、叶圣陶、钱穆、冯友兰、老舍、张大千、冰心、沈从文、巴金、季羡林等人都跻身卷中，把真国士如章太炎、梁启超、蔡元培等这几位，与众多的文艺名流混为一谈，这实在是编著者对&ldo;国士&rdo;的误解与滥封。

我理解的国士，当是一国之中通天接地的栋梁之材，而不是只在某一领域有所造诣的&ldo;专业技术人才&rdo;；国士乃见解超前、韬略过人的时代的先驱，他首先是思想家和政治家，其次才是文学家或别的什么家。

国士的&ldo;证书&rdo;是靠当代舆论和历史两位&ldo;评委&rdo;共同颁发的，而不是由当朝的官场位置或后世的政治需要决定的；此&ldo;证&rdo;不能滥发，不能如现今这般高级技术职称的帽子满天飞。

而且，国士也决非割一茬又生一茬的韭菜，国士往往不可再生。

国士是只在国运式微或君主求助时才得以产生的特殊人物，平和的历史时期和过于刚愎强悍的君主都不需要国士。

总之，国士是中国历史森林中的巨大乔木，各时期的风景线因了他们的存在才显得生动和多彩起来。

杨度自称为国士，倒也不是他太不虚心使自己进步，因为早在清朝末年，名满天下的梁启超背地里就这样赞誉他了‐‐梁氏在给老师康有为的信中，推荐杨度&ldo;才似谭嗣同，当以国士待之&rdo;。

连才高气傲的梁先生都这样认为，可见杨度的&ldo;国士&rdo;头衔早已为国人所共认。

杨度这八句诗，说的是他的家世和他二十七岁以前的经历：杨氏先世自明洪武年间由金陵（今南京）迁湖南，祖父杨礼堂乃曾国藩手下一员部将，后战死疆场。

伯父杨瑞生十五岁即随杨礼堂征战南北，后荫袭其官职，最后官至总兵。

总兵乃正二品的武官，位在提督之下，是镇守一方的将军。

所以说，杨氏乃军人世家。

但尚武的门风到杨瑞生这儿竟画上句号了！

因为他的三个弟弟，老二、老三因病早逝，老四杨懿生（也就是杨度之父）虽说天资颇高喜舞文弄墨，但却身体羸弱，而且，还好杯中物，平时除了饮酒吟诗外，再无养家糊口之力，杨家全靠大家长杨瑞生一人维持。

杨将军先为四弟捐了个候补县官，后又荐到曾国荃手下去当了一阵子文书。

但不争气的杨懿生却因饮酒过多而致吐血，不得不抱病返乡，后竟一命归天，撇下年轻的寡妻李仕和杨度兄妹三人。

你看，明明是个没有出息的病秧子和酒鬼，但写进家谱里的杨懿生，却成了令人敬仰的伟丈夫，比其兄瑞生也差不到哪里去：&ldo;具文武才，居曾文正幕，有盛名。

&rdo;‐‐好家伙，是文武双全的天才，而且还是同乡的曾国藩大人的有名的幕僚啊！

由此可见，当世人的盖棺论定历来就不太可信。

在伯父的拉扯下长大的杨度，十八岁那年，离湘去北京游学，并一举考中举人。

两年后他在京参加了会试，会考期间，他曾与湖南应试举人联名上书光绪皇帝，请求朝廷拒绝与甲午战争中的敌国日本议和。

落第后，他返回湘潭，师从一代名儒王运（民国元年被袁世凯大总统聘为国史馆馆长），边学武功边读书。

七载寒窗，他从恩师苦读经史，也时常跟老师和正在长沙办时务学堂的梁启超辩论学问。

这个恃才傲物的湘乡才子，倒也真的诠释了&ldo;吾爱吾师，我尤爱真理&rdo;的格言。

然而，斯人的志向不在成为王运一样的当代大儒，而是要做寻求&ldo;今日夷务应付之方&rdo;的

市井有谁知国士（2）

救亡志士。

二十七岁那年早春，他终于不满足在书斋里坐而论道，毅然离开恩师和故土，只身赴日本探求救国之路。