有人开了锣，评头品足的就接踵至。

你提名，他附议，张三赞李四很优秀，李四说王五不够格，有的人，议事论人很公允；有的人，专循私情抬轿子。

会场里像炒豆子，炸芝麻，一会儿，提出的名字写了半黑板，尤瑜急得脑门直冒汗。

正在大家闹声鼎沸的当口上，洪老师缓步走到讲台中央，收起了他那一直摇着的折扇，权将它当作指挥棒，他上下挥了挥折扇，不紧不慢地说：

“同学们，安静，请安静！”

听到老师的呼喊，教室里顷刻静下来了。

窗外送来一阵清风，大家像极热时冲着凉水，觉得周身舒服。

接着老师又展开扇子将它举起来，问：

“同学们，你们喜欢这把扇子吗？”

，

“喜欢！”

“你们喜欢，我也喜欢。

昨天，我约竹海谈问题，其时我正在欣赏这把折扇。

竹海问我，‘洪爹，您很喜欢这把折扇？’我说，‘你看，这把扇子的扇骨坚挺有弹性，扇面纸张柔软有韧性，扇起来有劲，风大；扇面水墨山水《峨嵋秋月》有灵韵，皓月流光如瀑布，山间茂树生凉风。

虽然画上沾了点红墨水，看上去像只红头苍蝇，这是白璧有微瑕，我还是喜欢它。

’竹海又说，‘如果另外给您一把没有展开的折扇，那么，老师您爱哪一把？’竹海的话给我很大的启发，我以为每个人就是把折扇，特别是你们年轻人。

我们班五十五个人，就是五十五把折扇。

有的已经展开了，大家已经认识到了他好或坏；有的只展开了一部分，别人还没有认清他的庐山真面目；有的则完全没展开，养在深闺人未识，人们对他的认识还是个未知数。

究竟哪把折扇好呢？如果你不想瞎猜，就只能将它展开来判优劣。

可是人毕竟不是折扇，说展开就能展开的。

人这把‘折扇’要展开，除了自己努力外，还受诸多环境因素的影响。

有些人少年得志，这把折扇很早就展开了；有些人生不逢时，怀才不遇，到垂暮之年，这把折扇才得以展开。

所谓甘罗十二为承相，太公七十遇文王就是。

有的甚至似深埋地下的矿藏，老死林下时，还不能一见天日。

因此，识人难啊！

但是我们要用人，那就得识人，我们没有识英雄的慧眼，就只能紧紧盯着人们的现实表现。

就如辨识折扇的优劣，首先得从它展开的部分着眼。

已展露了才华的，是白璧，我们承认他优秀；虽也展露了才华，但还有缺陷的，是所谓‘白璧微瑕’，也难能可贵；污秽不堪入目的，那是粪土，当然应该改造。

我们选拔人才，当然求其最优秀，但如果暂时没有，就只好求其次。

总之，从实际出发，权衡利弊，用大家认同的人，我们总不能从别的班级借人才，因此，我们必须死死地盯着‘现在’，选出其中最优秀的。

另外，折扇有各式各样，需求的人才的类别，也各不相同。

政治家、科学家、文学家、教师、医生、工农兵学商，正像一部机器上的各种螺丝钉一样，样样不能缺。

工农革命这部机器，同样需要各种各样的螺丝钉，缺了某一种，机器就不能开动。

各种人才就是不同类型的螺丝钉，很难说那种螺丝钉最重要。