不过部队官兵中也有个别人对开荒生产不理解，认为出来参加革命是为了打败日本帝国主义、国民党反动派，如果要天天开荒种地，何必跑到这么远来呢？营部有两个云南籍的战士，就不愿意继续留在南泥湾开荒，他们联络了几个老乡，准备私自离队，回云南老家打日本和国民党去。

有人向我反映过他们的一些情况，此后我就特别留意他们的一举一动。

一次，我听到他们私下说了一句&ot;什么时候走&ot;的话，我马上找他们分别谈话，推心置腹，给他们讲大生产运动的意义，指出他们准备私自离队的错误。

我还告诉他们在民族危亡的紧急关头，不在前方坚持抗战，跑到后方去打国民党也是错误的，当前还要维护国共合作，共同抗日。

经过耐心细致的工作，澄清了他们的模糊认识，改正了错误。

他们也很受感动，实话对我说：&ot;我们想回老家，肯定还会打日本，决不会叛变革命。

我们不愿在这里干，一方面是家里有困难，另一方面也是这里生活太紧张、艰苦。

&ot;经过教育，我发现他们只是认识上的问题，也就没有向领导汇报此事，未对他们作组织处理。

否则他们会受军法处分的。

后来这两位同志在生产中表现很好，1944年随王震同志南下，都当了干部，作战表现得很勇敢。

九旅在南泥湾进行农业生产的同时，为了保障供给，旅部下属的一些独立单位还办了不少手工加工业和商业。

教导营就在延长县开办了一家酒坊和一家骡马大店。

骡马大店可以为往来边区的商人提供住宿、吃饭、停车、喂牲口。

我们还同这些商人做买卖，目的就是通过他们从国统区贩运当时边区最缺乏的物资：医药和布匹等。

教导营的酒坊和骡马大店开办后，我们还雇请了一些当地老百姓协助经营，最初收入不错。

教导营还专门成立了经济委员会进行监督。

我们用这笔创收改善伙食，全营官兵每周可以吃上一餐肉，还买了一些牙粉、牙刷等生活用品和学习用具。

当然，时间一长，搞商业出现过某些腐败现象。

记得南下一支队走后，营里又调派两名文化干事白亚平、冯以超到酒坊和骡马大店，同一名姓张的司务长共同负责经营。

他们天天手里过钱，开始逐步贪图享受。

当1945年5月，上级要求我们成立南下二支队出发时，他们三人为了追求个人利益，以种种借口拒绝行动，最后都脱离了革命队伍。

教导营从1942年来到南泥湾开荒、生产，一直到1945年5月，随南下第二支队开赴抗日前线，在南泥湾生活了近三年。

三年来，我和战友们一起，在非常艰难的条件下，克服了重重困难，开展生产自救，靠我们自己动手，解决了吃饭穿衣问题，打破了国民党反动派的封锁，渡过了难关。

更重要的是&ot;自力更生，艰苦奋斗&ot;的南泥湾精神在我们心中深深地扎下了根，这为我日后无论是在解放战争的硝烟里、抗美援朝的炮火中，还是在和平时期的训练场和建设工地上，都始终激励着我克服一切困难，永远向前。

4、坦白运动的经历