既然李鸿章对孔祥熙留下了&ldo;良好&rdo;印象，也就为孔祥熙更多地接触李鸿章创造了机会。

对此，孔祥熙也就必然会对自己的未来留学美国，设计出多种方案。

孔祥熙生活的时代，是我们中国最贫穷落后也最黑暗的清朝末年。

政府的腐败无能和国家几遭蹂躏，使当时的一些青年知识分子心灰意冷，认为在国内没有前途可言，都把出洋留学看成一条最为理想的出路。

当时许多聪明的青年人，都拼命地上&ldo;洋学校&rdo;、学&ldo;洋知识&rdo;，认为有朝一日出国留学后身价就可以高出十倍，就能&ldo;高官任做、骏马任骑&rdo;。

这些人实际上是把出国留学当成了变相的时髦的洋科考。

实际上留学和科考是不一样的。

应赴科考，只需下决心熬过十载寒窗，或十一载或更长一些，苦读圣贤书，到时多能金榜题名而青衫换紫袍。

出国留学就不一样了。

虽然想出国留学的人很多，但最终能成行的人却很少。

因为留学需要大量的钱。

日本离中国最近，当时费用也最便宜，但一年下来也要五六百块大洋。

留学西洋就贵得多了，一年大概要五六千块大洋，比日本多了10倍。

如果再读硕士、博士，少则五六年多则七八年，如果没有成千上万的白花花的银子作后盾，就只好是望洋兴叹了。

清末的留学生，以经费来源上分，大体有官费、自费和公派3种。

首先是&ldo;官费&rdo;：从十九世纪六七十年代开始，清政府内部有了洋务之说。

为了培养洋务人才，政府开始向欧美派遣留学生去学习西方科技。

当时因为是刚刚开始，那些有地位、有权势的人并不希望自己的子女出国留学。

一是受&ldo;父母在不远游&rdo;的影响，二是他们也不相信洋人的东西就一定能强得过中国传统的儒家文化，因而也就更谈不上自己掏腰包了。

所以那时出国留学的多是平民家的子弟，因为自己负担不起学费，费用自然要由国家负责。

真要由自己出钱，他们也就出不去了。

此为官费生。

那些有地位、有权势的人看到留学归来的学生大多掌握了一技之长而且官运亨通，且日渐受到朝廷的重视，所以从此官费留学生就成了这批有权官僚垄断的一种专利和特权了。

他们从反对自家子女出国留学到利用特权送自己的子女出国留学，以培养他们和扶植自己的亲信势力。

这里说明了人们观念上的转变，是随着社会的发展而发展的。

同时也证明了世界发展的一个大趋势。

其次是&ldo;自费&rdo;：官费留学被达官贵人垄断后，沾不上官府光的那些商人和所谓的&ldo;土财主&rdo;，仍希望自己的子女能出国留学，将来学业有成归国后好继承自己的事业，或当官发财超过自己以光宗耀祖。

这些人有的是钱，他们自己掏腰包把子女送出去，这样一来就有了自费留学生。

最后便是&ldo;公派&rdo;：既沾不上官府的光，自己家又没钱，这样的学生要想出国留学，就只有走最后一条路亦即&ldo;公派&rdo;了。

这些学生一般都是出身比较贫苦，家里无权无势无钱，只好依靠传人中国的各类教会，皈依洋教并到教会学校读书学习。