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一样,被盟军抓获、从而也就躲过了在纽纶堡国际军事法庭上受到审判。
他
利用战败前夕的混乱,多次改变身份,乔装打扮,巧妙地逃脱了一次又一次
追捕。
以色列特工组织,通过种种手段,在大战后的15年,即1960年5月
21日诱捕了艾希曼,并将他从阿根廷运回了以色列。
于是一个犹太法庭将在耶路撒冷审判这个杀害犹太人的刽子手‐‐阿道
夫&iddot;艾希曼。
为犹太人起诉的是以色列检查官纪德&iddot;哈瑟尔。
艾希曼的辩护
律师是杰出的犹太法学家、哈佛大学法学院的汉娜&iddot;阿伦特教授。
开庭后,首先由检察官纪德&iddot;哈瑟尔宣读起诉书,起诉书是以艾希曼任
纳粹党卫军&ldo;犹太处处长&rdo;时,以奥斯维辛集中营对犹太人&ldo;最终解决&rdo;的
杀害为核心展开的。
接着是50多个证人的证词。
这些证人几乎全是集中营中幸存下来的犹太
人,他们所叙述的那段苦难时期个人的生死经历,是对法西斯暴行的血泪控
诉,全场人为之感动悲泣。
第二天继续开庭。
审判进入了法庭辩护阶段。
对于从哈佛专程赶到耶路撒冷为艾希曼出庭辩护的阿伦特来说,这是她
人生中最艰难的一天。
像艾希曼这样人人皆曰可杀的恶魔,推向法律的断头
台,是正义得到了伸张,而她作为一个犹太人,一个对自由和正义不遗余力
的捍卫者,一位以她的集权主义、国家主义的透辟剖析而蜚声世界的政治哲
学家来为邪恶的被告人辩护,她需要的是更多的勇气和人类理性的力量。
阿伦特辩护的中心问题是艾希曼该以什么名义受审,并陈述艾希曼的犯
罪实质。
作为一个哲学家和法学家,她首先要提出的是问题,而不是路人皆